AMANAH....

21 Rejab 1434 @ 31 Mei 2013.

Tanggal 18 Rejab 1434 @ 28 Mei 2013, pagi itu bersama zaujah tercinta ke DEMC Shah Alam, untuk persiapan kelahiran anak yang ke2. Diri telah bersedia untuk proses kelahiran tersebut. Memohon doa dari sekalian insan yang dikenali, moga segala urusan dipermudahkan olehNYA.

Syukur ke hadrat Ilahi... Petang 16.22 disaat berlaku peristiwa Istiwa' Azam di Makkah, setelah hampir 3jam, zaujah melalui pelbagai kesakitan & kesulitan, lahirnya seorang insan kecil yang telah dipilih dan menjadi amanah diri ini untuk mendidiknya agar menjadi 'Serikandi Islam' yang sejati.

Lahirnya dengan 2.95kg, berukur lilit kepala 33cm, telah keluar untuk melihat dunia yang menjadi bekalan kepada dirinya mencari dan menuju rahmat serta maghfirah Allah.

Terima kasih atas doa kalian semua yang menjadi nadi dan kekuatan untuk kami berdua. Hanya Allah sahajalah yang dapat membalas akan jasa kalian.

REJAB itu bulan haram. REJAB itu bulan ulangtahun SOLAT ( Isra' Mi'raj). REJAB ini berlakunya Istiwa' Azam. REJAB itu penuh dengan hikmahnya.

Moga REJAB ini menjadi kompas yang lurus untuk diri dan keluarga...

25 Mei.. Pesan yang berulang kali...

25 MEI 2013...

504,401 hari lalu.. 25 MEI tahun 632 itu.. HARI TERAKHIR DALAM HAYAT BAGINDA RASULULLAH.

Anas bin Malik meriwayatkan katanya: Sekalian kaum muslimin yang sedang bersolat Subuh di belakang Abu Bakr di hari Isnin itu dikejut oleh kemunculan Rasulullah dari sebelah tabir bilik Aisyah sedang jemaah bersembahyang.

Baginda melihat dan memberi senyumannya, Abu Bakr pun berundur ke belakang untuk menyertai saf di belakang, kerana beliau menyangka Rasulullah hendak keluar bersembahyang.

Kata Anas lagi: Hampir-hampir sidang jemaah terpesona dengan solat mereka kerana gembira melihat Rasulullah namun Baginda memberi isyarat kepada mereka supaya meneruskan sembahyang. Lepas itu Baginda melepaskan tabir dan masuk ke dalam.

Itu 'intai' Baginda yang terakhir..

Ia solat TERAKHIR yang disaksikan Baginda...Itu SUBUH TERAKHIR dalam hayat Baginda...Selepas itu Rasulullah tidak berkesempatan lagi untuk bersolat lima waktu yang lain.

Semasa siang semakin cerah.. Rasulullah memanggil Fatimah dan membisik kepadanya sesuatu. Fatimah menangis dan berlalu pergi.

Kemudiannya Baginda memanggil semula Fatimah dan membisik kepadanya sesuatu. Fatimah tersenyum! Suatu masa selepas wafat Rasul, Aisyah bertanya apa ceritanya?.

Jawab Fatimah: “Baginda membisik bahawa Allah akan menjemputnya melalui sakit yang Baginda alami ini, itulah yang membawa aku menangis, pada kali kedua Rasulullah membisikkan bahawa daku ahli keluarganya yang diwafatkan Allah selepas Baginda, itulah yang menyebabkan daku tersenyum”.

Selain dari itu Rasulullah (s.a.w) juga memberi khabar gembira (tabsyir) kepada Fatimah bahawa beliau adalah Syayyidah Nisa’ al-’Alamin (Penghulu Wanita Dunia).

------------------------------------

Uzur baginda kian sulit. Fatimah melihat beban kesakitan terlalu berat dialami oleh Rasulullah. Fatimah berkata:

“Alangkah berat siksa bapa”.

Jawab sang ayah yang penyayang @ Baginda Rasulullah:

“Tiada siksa lagi bagi bapamu selepas hari ini”.

Di saat ini Rasulullah memanggil al-Hasan dan al-Husain dan Baginda mencium kedua-duanya sambil berwasiat kepada mereka berdua dengan kebaikan, kemudian Rasulullah menjemput isteri-isterinya, menasihati dan memperingatkan mereka.

PESAN demi PESAN....DETIK AKHIR kian tiba... Kesakitan semakin bertambah, dan kesan racun yang Baginda termakan di hari Khaibar boleh dilihat, menyebabkan Rasulullah berkata:

“Wahai Aisyah kini aku masih terasa sakit kesan makanan di hari Khaibar dahulu, inilah masanya aku mendapati nafas ku sesak terputus-putus kerana kesan racun itu”.

Rasulullah mewasiatkan orang ramai dengan sabdanya:

“SOLAT, SOLAT dan BERBUAT BAIK kepada hamba sahaya milikmu”.

Baginda mengulangi ungkapan ini..“SOLAT, SOLAT dan BERBUAT BAIK kepada hamba sahaya milikmu”. Baginda ulangi lagi...

“SOLAT, SOLAT dan BERBUAT BAIK kepada hamba sahaya milikmu”. berkali-kali...

-----------------------------------------------------

25 MEI itu menyimpan kisah AKBAR.. (besar)..

25 MEI ini.. kisah itu berlalu tanpa kabar...

-sumber FB Mir Hazil Azran Ramli

Sejarah 25 Mei

Salam AURA Kedamaian…

SAAT ini MEI..

Ini bukan KISAH HARI IBU, HARI GURU, HARI PEKERJA, HARI JURURAWAT, HARI BELIA atau sebagainya yang MEMENUHI TAQWIM setiap kali BULAN MEI muncul.

Ia KISAH AKHBAR.. kisah BESAR.. kisah KEHILANGAN seorang KHALIFAH… kisah PEMERGIAN seorang RASUL ALLAH YANG TERAKHIR!! 

KISAH BESAR....  yang kini kecil…

Kerana saban tahun MEI lebih MAKMUR kisah hari IBU dan GURU…

Kerana saban tahun 25 MEI hadir tanpa ada ‘bekas’ apa-apa pada jiwa kita…

......................................................

Mahu MENEMUI ALLAH

Rasul PILIH untuk PERGI bertemu ALLAH.

Setelah Dakwah Islamiah sempurna dan Islam menguasai suasana maka tanda-tanda dan bahasa-bahasa pengucapan selamat tinggal kepada dunia dan manusia mula tertera di dalam ungkapan-ungkapan dan ucapan-ucapan Rasulullah melalui perbualan dan perbuatan Baginda.

MESEJ untuk PERGI itu bermula…

RAMADHAN tahun 10H – Rasul beriktikaf 20 HARI di masjidnya. Dalam tempoh itu, JIBRIL ada datang ziarah untuk membuat ulangan dan tadarus al-Quran sebanyak dua kali.

SAAT HAJI al-Wada’ Baginda telah menyebut:

“Sebenarnya berkemungkinan aku tidak akan menemui kamu lag! selepas pertemuan kita di tahun ini”.

Semasa di Jamrah al-Aqabah Baginda berkata :

“Ambillah peribadatan haji ini dariku, boleh jadi aku tidak akan mengerjakan haji lagi selepas tahun ini”.

Surah al-Nasr turun di pertengahan hari-hari tasyrik, darinya Baginda mengetahui bahawa itu adalah ucapan SELAMAT TINGGAL dan pemberitahuan tentang KEMATIANNYA.

TUGASNYA sebagai RASUL yang menerima WAHYU & PERINTAH ALLAH sudah tamat.. maka, ia BAKAL ‘MELEPASKAN’ jawatannya itu. Dan seperti Rasul-rasul sebelumnya.. ia bermakna wafatnya kian tiba.

biarpun UMUR baginda baru mencecah 61 tahun (kiraan taqwim masihi)…

-------------------------------------------------------

ZIARAH AKHIR ke UHUD

Bulan SAFAR tahun ke 11 HIJRAH bersamaan hujung bulan APRIL dan awal MEI tahun 632 MASIHI – Baginda Rasulullah telah keluar ke Uhud. Baginda menziarahi para syuhada’ UHUD dipusara mereka. Ia sebagai UCAPAN SELAMAT TINGGAL. Kemudiannya Rasul bersolat di Masjid Uhud, sesudah solat Baginda Rasulullah menaiki mimbar dan berucap dengan sabdanya yang bermaksud:

“Sesungguhnya aku telah berkeras dengan kamu, sesungguhnya daku adalah penyaksi ke atas kamu semua, demi Allah di masa ini daku sedang menyaksikan kolam airku (kurniaan kepada Rasulullah di hari perkiraan), daku ini telah diberi kunci khazanah kekayaan bumi atau kunci-kunci bumi, dan sesungguhnya daku tidak takut kamu menyekutui Allah selepas kematian ku ini, tetapi yang ku takut ialah kamu lumba-lumba kerana dunia”.

IA PESAN..

“PESAN KERAMAT”

Rasul tahu saat Baginda perlu pergi… 

dan Rasul TAKUT sesudah kewafatan baginda kita - BERLUMBA-LUMBA untuk DUNIA!

KATA BAGINDA: 

“… tetapi yang ku TAKUT ialah kamu LUMBA-LUMBA kerana DUNIA”.

itu kisah di UHUD…

-----------------------------------------------------

ZIARAH AKHIR ke BAQI'

di suatu malam yang lain di bulan SAFAR bersamaan bulan MEI itu..

Rasulullah keluar ke kawasan perkuburan al-Baqi’. Di sana Rasulullah memohon keampunan untuk penghuni pusara al-BAQI’ yang terdiri dari saudara-saudaranya serta muslimin dan muslimat.

Rasul berbicara:

“Assalamulaikum wahai penghuni kubur, bermudahlah kamu ke atas apa yang berlaku pada kamu, dengan apa yang berlaku ke atas orang lain, kini FITNAH telah MULA TIBA, bak sebidang malam yang gelap pekat, hujungnnya terus menyusul selepas permulaannya, hujungnya lebih buruk dari permulaannya”.

Di sini Rasulullah menyampaikan berita gembira kepada mereka, dengan sabdanya yang bermaksud:

“Sesungguhnya kami (aku) menyusul ‘DATANG’ selepas kamu”

---------------------------------------------------

PERMULAAN SAKIT.

SAFAR 11 HIJRAH, pada hari Isnin, Rasulullah berkesempatan menghadiri pengkebumian jenazah di al-Baqi’. Dipertengahan jalan sekembalinya Baginda dari al-Baqi’, Baginda terasa sakit kepala, panasnya terlalu menjadi-jadi, orang yang disekeliling Baginda turut merasai kepanasannya terutama di atas kain balutan di kepala Baginda.

SAKIT BANGINDA BERMULA…

Begitulah keadaannya.. hingga sekitar 2 MINGGU. Namun Baginda Rasulullah mengimamkan solat dengan sekalian kaum muslimin.

Sesekali Baginda Rasulullah pengsan kerana demam panas yang terlalu kuat. Seraya sedar, beliau meminta air 7 bekas dari perigi sekitar Madinah lalu minta dimandaikan untuk meringankan demam panasnya. Kerana kuatnya demam yang ditanggung.. baginda tak daya nak habiskan mandiannya. Namun, ikhtiar ini berjaya mengurangkan panas demam baginda.

Berkata sahabat Abu Said al-Khudri:

“aku tidak tahan meletakkan tanganku di atas dahi Muhammad kerana terlalu panas. Belum pernah aku melihat orang demam panas sampai sedemikian rupa.”

Siti Aisyah bertanya kepada Muhammad:

“wahai pesuruh Allah, adakah kamu sakit seperti kami sakit?”

Muhammad berkata:

“kami para nabi, sakit kami umpama kesakitan dua orang biasa.”

SAKIT KIAN KUAT

Sakit semakin memberat. Rasulullah bertanya isteri-isterinya;

“Di mana giliran ku besok? Di mana giliranku besok?”.

Semua mereka memahami tujuan Rasulullah itu, justeru itu Baginda dibenarkan untuk duduk di mana-mana sahaja, dengan itu Baginda berpindah ke rumah Aisyah. Baginda berjalan di antara al-Fadlu bin al-Abbas dan Ali bin Abi Talib, sedang kepala Baginda berbungkus dengan kain, meletak kakinya selangkah demi selangkah hinggalah Baginda memasuki rumahnya.

ITU MINGGU AKHIR BAGINDA…

sakit kian LARUT… 25 MEI kian hampir…

Melihat keadaannya yang demikian keluarganya ikhtiari untuk merawat baginda. Saiyidatina Aisyah r.a terus membaca surah-surah al-Muawwizah, dan doa-doa yang lain yang beliau terima dari Rasulullah. Beliau meniup ke atas badan Rasulullah (s.a.w) dan menyapu dengan tangan Baginda untuk memperolehi keberkatan.

Asma’ , salah seorang kerabat Maimunah telah menyediakan semacam minuman, yang pernah dipelajari cara pembuatannya selama ia tinggal di Abisinia. Tatkala Nabi masih dalam keadaan pengsan kerana demam yang kuat, mereka mengambil kesempatan menegukkan minuman itu ke mulut Baginda.

Bila sedar, Rasul bertanya:

“Siapa yang membuatkan ini? Mengapa kamu melakukan itu?”

Jawab bapa saudaranya, Saidina Abbas r.a.:

“Kami kuatir engkau Ya Rasulullah menderita sakit radang selaput dada,”

Rasul membalas :

“Allah tidak akan menimpakan penyakit yang demikian itu kepadaku.”

Kemudian Baginda meminta semua yang ada untuk meminum ubat itu bersama.

SAKIT KIAN LARUT…

Saat itu, Rasullah Muhammad s.a.w. memiliki harta 7 dinar. Miskipun SAKIT kian LARUT.. Baginda suarakan kerisauannya akan HARTA iaitu WANG 7 DINAR itu. BAGINDA KUATIR kerana HARTA ITU MASIH DITANGANNYA!! Lalu, Baginda meminta supaya wangnya itu disedekahkan SEGERA!

Namun, kerana sibuk merawat dan mengurus Baginda selama sakitnya yang masih terus memberat, mereka lupa melaksanakan perintahnya itu.

Saat KIAN TIBA HARI-HARI AKHIR baginda, saat terjaga dari pengsannya, Baginda teringat lalu bertanya kepada mereka:

“Apa yang kamu lakukan dengan (dinar) itu?”

Aisyah menjawab, bahawa itu masih ada di tangannya.

Kemudian Baginda Rasul segera meminta wang tersebut.. Nabi berkata:

“Bagaimanakah jawab Muhammad kepada Tuhan, sekiranya ia menghadap Allah, sedang ini masih di tangannya.”

Wang itu segera disedekahkan kepada fakir miskin..

SAKIT KIAN TENAT… 25 MEI kian tiba…

---------------------------------------------

LIMA HARI SEBELUM KEWAFATAN

Hari itu RABU, lima hari sebelum kewafatan. DEMAM PANAS Rasulullah semakin meningkat, di mana Rasulullah (s.a.w) semakin bertambah sakit dan pening-pening menyebabkan Baginda menyuruh dengan sabdanya yang bermaksud:

“Curahkan ke atas ku tujuh uncang air dari berbagai telaga supaya dapat ku keluar menemui orang ramai dan aku boleh bertemu dengan mereka”.

Dengan itu maka yang hadir di situ membiarkan Rasuiullah duduk di atas tilam kemudian mereka mencucuri air ke atas seluruh badan Rasulullah, hingga Rasuiullah (s.a.w) berkata:

“cukup, cukup”.

Kerana usaha-usaha ini, sakit Rasul berkurangan. Baginda gagahi memasuki Masjid sedang kepalanya masih berbalut dengan kain. Baginda terus naik ke MIMBAR dan memberi ucapan kepada orang ramai:

“Laknat Allah ke atas kaum Yahudi dan Nasrani kerana mereka menjadikan kubur-kubur nabi-nabi mereka sebagai masjid”

Dalam riwayat yang lain

“Allah mengutuk bangsa Yahudi dan Nasrani yang telah menjadikan kubur-kubur nabi-nabi mereka masjid”

dan sabdanya:

“Jangan sekali-kali kamu menjadikan kubur ku sebagai berhala yang disembah”.

Sesudah itu, Rasulullah bertanya kepada sekelian hadirin..

“Siapa di antara kamu yang telah ku sebat belakangnya? Nah ini dia belakang ku untuk beliau menyebatnya sebagai menuntut bela, dan sesiapa yang telah ku hamun maruahnya, nah ini dia maruahku untuk beliau menuntut bela”.

Kemudian Rasulullah turun dari minbar dan menunaikan solat Zohor dan kembali duduk di atas mimbar semula dengan mengulangi soal perbalahan dan yang lain-lain hingga salah seorang yang hadir berkata:

“Rasulullah (s.a.w) telah berhutang dari ku sebanyak tiga dirham yang belum jelas”

Maka kata Rasulullah (s.a.w):

“Fadhl! Jelaskan kepadanya”.

Kemudian Baginda mewasiatkan dan berpesan terhadap orang-orang Ansar dengan sabdanya yang bermaksud:

“Daku berpesan kepada kamu sekalian, bersikap baiklah terhadap al-Ansar, mereka itu perut dan bekalan bagiku, mereka telah pun melaksanakan kewajipan mereka yang belum terlaksana ialah hak mereka. Untuk itu terimalah kebaikan mereka dan beri maaflah kesalahan mereka”

Katanya pula:

“Sesungguhnya aku ini seorang hamba Allah yang telah diberi pilihan untuk menerima kemewahan dunia secukupnya atau memilih kedudukan di sampingNya, di sini ku telah memilih kedudukan di sisiNya”

Ramai terpinga… namun, ABU BAKR FAHAMI maksud Baginda!! Kata Abu Said al-Khudri, di masa itulah Abu Bakr menangis dan berkata Abu Bakr:

“demi bapa kami dan ibu kami, kami korbankan”

TAWARAN itu untuk RASUL… dan ianya bukan untuk ditebus dengan sesuatu yang lain.

Kemudian Rasulullah pun berkata pula:

“Sesungguhnya orang yang paling selamat untuk ku bersahabat dan juga hartaku ialah Abu Bakr, seandainya harus ku mengambil teman selain dari Allah nescaya ku pilih Abu Bakr”

SAKIT KIAN TENAT… 25 MEI kian tiba…

dan 

kisah ini

kian dilupai.

-sumber FB Mir Hazil Azran-

Allahumma Solli 'Ala Saiyidina Muhammad...

Tika ini.. Saat ini... Kisahnya... Dia pergi...

BACk 2 BACK

Bersama kami dalam sebuah PROGRAM HIBUR-DIDIK lain dari yang lain!

Menampilkan PROGRAM MOTIVASI & MUZIKAL yang menjanakan ENERGI TRANSFORMASI HIJRAH DIRI untuk berubah atau HIJRAH kepada kehidupan yang lebih SUKSES dari sebelumnya.

Melalui bimbingan oleh MENTOR HIJRAH dan dibantu oleh MUDIR (GURU) HIJRAH; suatu PENCERAHAN untuk FIZIKAL, MINDA & EMOSI beserta dengan aktiviti aktivasi TENAGA bakal dikongsikan kepada hadirin. Malah ianya akan digarap dalam sebuah PERSEMBAHAN PENTAS ISTIMEWA bersama-sama IKON-IKON HIJRAH yang terdiri dari mereka yang telah MENCIPTA KISAH HIJRAH diri mereka sendiri.

HADIRIN akan bersama menjalani sebuah 'TRANSFORMASI HIJRAH DIRI' pada 2 sesi hebat ini..

AYUH!!
bersama...

MENTOR HIJRAH
Dr. Mir Hazil Azran Ramli

MUDIR HIJRAH
Ustaz AKHIL HAYY

MODERATOR HIJRAH
CikPuan WAHEEDA

serta barisan

IKON-IKON HIJRAH
IM JABAR - Juara Medan IMAM MUDA 3
IM HASSAN - Juara Medan IMAM MUDA 2
Saudara MAWI - Juara AKADEMI FANTASIA 3
Saudara MAN RajaLawak - Juara RAJALAWAK 5


pada

SABTU - 29 JUN 2013 bersamaan 20 Syaaban 1434H
Jam 3ptg - 5ptg di Dewan Marina, Lumut, Perak

dalam 2 PROGRAM 'back to back'

3 - 5pm
MEDAN IMAM MUDA @ KOMPAS HIJRAH

9 - 12pm
KONSERT HIBUR DIDIK
"MALAM MENCARI HIJRAH"

Merentasi Perubahan Menampilkan Sebuah Kelainan

HOTLINE TIKET:

019 - 5700 732
017 - 5311 074

Antara Kenangan Terindah - Balines 2011

Akan Bergema Lagi - 29 Jun 2013

Hambamu - SA Ustaz Akhil Hayy - Mawi - SA Waheeda - IM Hassan - IM Jabbar 

Nantikan 'Jom Hijrah' di Dewan Marina, Lumut pada 20 Sya'ban 1434 bersamaan 29 Jun 2013.

Jumpa anda disana!!!

Guru ku bilang - Ilmu Nafas

Ibu Guru ku jua

Selamat HARI GURU

Ayah & ibu adalah guru yang terbaik buat diri ini. Dibekalkan dengan sahabat, keluarga IQBC, kawan-kawan dan insan yang ISTIMEWA adalah isteri tersayang. Mereka sentiasa memberikan arah panduan serta penyuluh diri ini dikala arah kian tersasar jauh dari landasan syariat.

Terima kasih kepada para guru yang telah membentuk diriku, yang telah membawa ku dari kegelapan kepada cahaya, daripada jahil kepada ilmu. Bagi mereka yang telah pergi, doaku moga roh mereka didalam rahmat Allah. Terima kasih semua.

Kata Imam al-Ghazali : "Ayah (Guru) yang mengajarkan ilmu lebih baik dari ayah/ibu yang melahirkan. Jadilah seorang ayah/ibu dan guru kepada anak bukan hanya sekadar memberi makan dan minum tetapi dapat membimbing mereka ke Syurga". Katanya lagi : "Apapun yang diterangkan oleh guru semasa pengajian maka hendaklah (penuntut) mengikutinya dan meninggalkan pandangan peribadinya kerana kesilapan guru lebih bemanfaat dari apa yang mungkin benarnya yang datang dari dirinya (penuntut)."

(sumber: FB Mir Hazil Azran Ramli - Sifu ku)

GURU itu CIKGU..

namun cikgu belum tentu GURU..

Secara etimologi (asal-usul kata atau sejarahnya) kata ‘guru’ berasal dari bahasa sanskerta, merupakan sebuah kata nama yang membawa maksud cikgu, lebih tepatnya adalah seorang pembimbing kerohanian atau pembimbing ilmu pengetahuan. 

Secara kata sifat (adjektif), ‘guru’ bermaksud ‘berat’ atau ‘hebat’ , dimana dalam kontek bahasanya sifat ‘berat’ atau ‘hebat’ ini merujuk kepada sifat seseorang yang ‘berat (penuh / banyak / luas) dengan pengetahuan’ atau ‘hebat dengan ilmu kerohaniannya’ atau ‘hebat dengan pelbagai ilmu pengetahuannya’.

Perkataan ‘guru’ berakar dari kata “gri” yang dalam bahasa sanskerta bermaksud ‘untuk bangkitkan (menyedarkan)’ atau ‘untuk memuji (tuhan)’. Ia juga berkait rapat dengan kata “gur” yang bermaksud ‘untuk bangun (sedar)’ atau ‘untuk menghasilkan usaha’.

Secara sukukata pula ‘gu’ bermaksud ‘kegelapan’ dan sukukata ‘ru’ bermaksud ‘cahaya’ atau ‘diterangi’. Maka ‘gu’ & ‘ru’ bolehlah diertikan sebagai ‘insan yang membimbing seseorang keluar dari kegelapan (tak berilmu) untuk diterangi cahaya ilmu’.

Pendapat lain mengatakan ‘gu’ & ‘ru’ ini adalah ‘seseorang yang melenyapkan kejahilan kerohanian seseorang dengan membawa sinar pertunjuk (cahaya ilmu) kerohanian kealam spiritualnya’.

Jika ‘gu’ itu umpama ‘sihir yang menyebabkan jiwa seseorang menjadi gelap dan menyesatkannya’ maka ‘ru’ itu adalah ‘kuasa yang memecahkan belenggu sihir’ tersebut.

Dari sedikit perbahasan di atas, jelas martabat insan yang bernama ‘guru’ ini amat tinggi duduk letaknya. Guru tak sama dengan cikgu (teacher).. ‘guru’ adalah ‘master’. Semua ‘guru’ adalah cikgu namun bukan semua cikgu adalah ‘guru’.

Martabat ‘guru’ ini tinggi dari sudut istilah asal atau sejarah asal kata bahasanya. Sayangnya, pemahaman dan penggayaan kata ini dalam bahasa kita di zaman ini telah sedikit ‘memurahkan’ martabatnya. Kata ‘guru’ bagi zaman nenek-moyang kita dulu masih tak tersasar dari makna asalnya. Kata ‘guru’ untuk zaman sekarang.. ‘nilai’nya diletak sama dengan erti cikgu. Dimana silapnya?? Silap anak muridnyakah.. atau silap cikgunya?? Entahlah…

Pada saya, kita akan bertemu ramai mereka yang menjadi cikgu akan sesuatu kepada kita … namun untuk bertemu seorang ‘guru’ tidaklah semudah yang disangka. ‘Guru’ perlu dicari.. dicari… dan dicari… mungkin dari 100 cikgu ada terselit 1 ‘guru’.

Siapalah saya untuk menilai yang mana cikgu atau yang mana guru… namun, sang ‘murid’ akan tahu siapakah cikgunya dan siapakan ‘guru’nya.

An-Nakhbah Palestin

Ucapan Prof Madya Dr. Hafidzi Mohd Noor.

ASSALAMUALAIKUM WARAHMATULLAHIWABARAKATUH.

Tarikh 15 MEI adalah sejarah penting bagi seluruh warga dunia. Pada setiap tahun rakyat Palestin mengingati tarikh tersebut di mana mereka telah ditimpa satu tragedi yang tidak ada tolok bandingnya dalam sejarah kemanusiaan. Mereka diusir keluar dari tanah air mereka setelah ribuan rakyat Palestin dibunuh dengan kejam dan ratusan kampung dan pekan dimusnahkan oleh pengganas-pengganas Zionis. Adalah amat mendukacitakan apabila tragedi kemanusiaan yang dahsyat ini berlaku pada tahun yang sama di mana Deklarasi Hak Asasi Manusia disepakati dan menjadi sebahagian dari Piagam PBB. Sebaik sahaja Deklarasi ini diluluskan, bangsa Palestin menjadi mangsa pelanggaran hak asasi yang pertama! Deklarasi hanya tinggal di atas kertas dan setelah 65 tahun pencabulan ke atas hak asasi rakyat Palestin masih berterusan.

15 Mei 2013 ini genaplah ulangtahun peristiwa Nakbah yang ke 65. Peristiwa Nakbah secara rasminya diingati pada 15 Mei setiap tahun. Ia merujuk kepada pengisytiharan Negara haram Israel pada 15 Mei dan disambut di Israel sebagai ‘Hari Kemerdekaan’ Israel setelah mereka memenangi peperangan yang mereka dakwa sebagai ‘The War of Independence’ (Peperangan bagi memperoleh kemerdekaan).

Hakikatnya ialah mereka merampas negara Palestin dengan mengusir penduduk Arab dari tanah air mereka. Akibat dari keganasan oleh beberapa kumpulan bersenjata Yahudi Zionis, 800,000 rakyat Palestin terpaksa menyelamatkan diri dengan meninggalkan kampung halaman dan berlindung di Syria, Lubnan, Tebing Barat, Jordan dan Semenanjung Gaza.

Kini setelah 65 tahun peristiwa ini berlaku, dianggarkan 6 juta pelarian yang sebahagian besarnya merupakan generasi kedua dan ketiga yang tidak pernah menjejakkan kaki di tanah air mereka. Ini bererti mereka telah menunggu selama 65 tahun untuk pulang ke Palestin. Jika Nelson Mandela diraikan sebagai pahlawan kemanusiaan terulung kerana sanggup dipenjarakan selama 30 tahun demi membebaskan bangsa kulit hitam Afrika Selatan dari sistem Apartheid, maka rakyat Palestin yang menghuni kem-kem pelarian sejak 65 tahun lalu lebih wajar dinobatkan sebagai pahlawan hak asasi yang tidak pernah mengenal erti putus asa..

Walaubagaimanapun ulang tahun Nakbah pada tahun ini memberikan harapan baru kepada rakyat Palestin. Ini adalah kerana pandangan umum masyarakat antarabangsa terhadap Israel sudah berubah. Jika sebelum ini rata-rata masyarakat antarabangsa mempertahankan apa juga tindakan biadab Israel termasuk melakukan serangan dan membunuh rakyat Palestin, kini Israel berhadapan dengan cemuhan dan bantahan rakyat awam dan pemimpin dunia. Bahkan senario pasca Israel mula dibahas oleh penganalisis konflik Palestin-Israel atas unjuran entiti Israel bakal lenyap dari lanskap politik timur tengah. Jika dahulu rakyat Palestin dilihat sebagai pengganas dan musuh kepada proses damai dan ancaman kepada keamanan di timur tengah, kini Israel yang digelar sebagai rogue state atau negara penyangak. Situasi yang digambarkan oleh guru Sejarah Barat terunggul Arnold Toynbee mungkin tidak lagi benar.

“Benar dan salah di Palestin adalah sama sebagaimana di tempat-tempat lain. Masaalahnya, dunia memilih untuk mendengar pihak yang melakukan kezaliman (Israel) dan memilih untuk memekakkan telinga dari mendengar dari pihak mangsa (rakyat Palestin)”

(sumber - Media Aqsa Syarif)

Subuh & Asar...

KISAH KELEBIHAN SOLAT SUBUH DAN ASAR DI AWAL WAKTU.

Malaikat berganti-ganti menjaga manusia pada siang dan malam. Malaikat yang menjaga manusia pada siang hari akan datang pada manusia di waktu subuh dan akan pulang pada waktu asar,manakala malaikat yang menjaga manusia pada malam hari akan datang pada manusia di waktu asar dan akan pulang pada waktu subuh. (Beganti-ganti)

Diceritakan oleh Imam Bukhari dan Imam Muslim sanadnya daripada Abu Hurairah, bahawannya Rasulullah SAW bersabda : "Sentiasa berganti-ganti Malaikat yang menjaga kamu, antara Malaikat yang bertugas siang, mereka bertemu (berkumpul) di waktu solat subuh dan solat asar, kemudian naiklah Malaikat yang bertugas malam menjaga kamu itu, lalu Allah bertanya kepada mereka (malaikat), sedangkan Allah lebih mengatahui tentang keadaan hamba-hambaNya itu, FirmanNya : "Bagaimana keadaan hambaKu?" Mereka menjawab : Kami tinggalkan mereka ketika mereka sembahyang (mengabdikan diri menyembahMu) dan kami datangi mereka ketika mereka mengerjakan sembahyang (mengabdikan diri menyembahMu)".

Sangat bertuah dan mendapat keuntungan yang sangat besar bagi mereka yang dijumpai Malaikat dalam keadaan sembahyang, dan ditinggalkan Malaikat dalam keadaan sembahyang pula, sehingga Malaikat melaporkan keadaan hamba-hamba Allah ketika Malaikat menghadap kepada Allah dengan laporan yang baik.

Oleh kerana itu agama sangat menganjurkan pada ummatnya untuk menjaga solat di awal waktu dan dengan berjemaah di mana azan diazankan, terutama sekali solat subuh dan solat asar yang disebut oleh Allah dalam Al-Quran dengan solatulwusta, pada ketika itulah pengantian Malaikat, antara Malaikat penjaga malan dan penjaga siang. Berbahagia bagi mereka yang dapat menjaga solatnya di awal waktu.

REJAB - Antara yang Benar & Palsu

04 Rejab 1434.

Fadhilat Rejab : Mencari Kebenaran

Bulan Rejab : apakah fadilatnya melebihi dari bulan-bulan yg lain?

Bulan Rejab merupakan salah satu bulan dari 12 bulan-bulan Islam. Bulan Rejab mengandungi peristiwa-peristiwa bersejarah kepada orang Islam dimana berlakunya peperangan Tabuk, pembebasan Al-Aqsa dari tangan tentera Salib dan juga ada orang Islam yang berpendapat bahawa bulan inilah berlakunya peristiwa Isra' dan mi'raj Nabi Muhammad saw. Tidak kurang juga ramai yang melihat bulan Rejab ini sebagai satu bulan spiritual dimana mereka mempertingkatkan ibadat sunat khususnya ibadat puasa.

Tarikan dan seruan yg ditiup kedalam jiwa umat Islam Nusantara terutamanya untuk melakukan ibadat kebanyakkannya dipengaruhi oleh penyebaran beberapa hadis-hadis yg mengandungi Fadilat-Fad! ! ! ilat beribadat didalam bulan ini. Jelas terlihat dari segi jualan buku-buku kecil yg mengandungi fadilat-fadilat bulan Islam begitu laris dipasaran menjelang bulan Rejab. Begitu juga dizaman era Internet ini (ICT), e-mail dan maling list yg di forwardkan mengandungi 'cut & paste' dari fadilat-fadilat Rejab yg terkandung didalamnya. Rata-rata tarikan fad'il (fadilat-fadilat) inilah merupakan faktor penarik kepada kebiasaan orang awam untuk melakukan ibadat sunat. Injeksi faktor ini dapat kita lihat dengan jelas penerapannya didalam budaya Melayu-Islam seperti rangkap-rangkap sya'ir dibawah ini:[1]

Rejab bulan menabur benih
Sya'ban bulan menyiram tanaman
Ramadan bulan menuai

Rejab menyuci badannya
Sya'ban menyucikan hati
Ramadan menyucikan rohnya

Rejab bulan marghfirah
Sya'ban bulan syafaat
Ramadan bulan menggandakan kebajikan

Rejab bulan taubat
Sya'ban bulan muhibbah
Ramadan dili! ! ! mpahi pahala amalan seperti hujan mencurah banyaknya

Rejab digandakan 70 pahala
Sya'ban diganda 700 pahala
Ramadan diganda 1000 pahala More...

Mungkin timbul beberapa persoalan yg tersimpan didalam lubuk hati kita: -mengapa bulan Rejab sahaja yg dipilih mempunyai kelebihannya? Pernah atau tidak kita terfikir yg mungkin berita-berita ini ditokok tambah (exaggerate) oleh manusia biasa yg bercakap atas nama Nabi saw? Mengapa didalam bulan ini terdapat solat-solat khas, zikir-zikir khas dan juga waktu-waktu khas untuk melakukan peribadatan? Disini kita ingin membawa beberapa penjelasan dari ulama'-ulama' muktabar dan kontemporari mengenai kesahihan fadilat yg terdapat didalam bulan itu sendiri, dan apakah sebenarnya fadilat yg terkandung didalam Rejab.
Bulan Rejab merupakan satu bulan dari bulan-bulan Haram
Bulan Rejab merupakan salah satu dari bulan-bulan 'Haram' didalam Islam. Dalilnya terdapat didalam Firmah Allah swt didalam Surah Al-Taubah ayat 9:
"Sesungguhnya bilangan bulan-bulan di sisi (hukum) Allah ialah dua belas bulan, (yang telah ditetapkan) dalam Kitab Allah semasa Dia menciptakan langit dan bumi, di antaranya empat bulan yang dihormati. Ketetapan yang demikian itu ialah agama yang betul lurus, maka janganlah kamu menganiaya diri kamu dalam bulan-bulan yang dihormati itu (dengan melanggar laranganNya) dan perangilah kaum kafir musyrik seluruhnya sebagaimana mereka memerangi kamu seluruhnya dan ketahuilah sesungguhnya Allah berserta orang-orang yang bertakwa."

Menurut Tafsir Jalalain, yg dimaksudkan dengan "diantaranya empat bulan yg di hormati" ialah:
"Empat bulan Haram - Zulkaedah, Zulhijjah, Muharam dan Rejab"[2]

Allah swt telah mengurniakan kepada manusia 4 bulan haram. Bulan-bulan ini sebagaimana yg disepakati oleh semua ulama' ialah Zulkaedah, Zulhijjah, Muharam dan Rejab. Umat Islam adalah diharamkan pergi berperang didalam bulan-bulan ini, kecualilah jika mereka diugut. Didalam bulan ini terdapatnya ibadat Haji dijalankan (Zulhijjah), dimana pada hari Arafah disunatkan bagi mereka yg tidak menunaikan haji melakukan ibadat puasa. Rasulullah saw juga menggalakan umat Islam melakukan puasa sunat pada hari Asyura' (10 hb Muharam).

Apakah terdapatnya kesahihan fadilat khas berpuasa didalam bulan Rejab?

Disini nyatakan pandangan para ulama' mengenai kesahihan fadilat Rejab.

1. Sheikh Atiyah Al-Saqr.

a. Kebanyakkan fadilat Rejab terkandung didalam Hadis yg sangat Lemah dan Palsu.

Bekas Ketua Lujnah Fatwa Al-Azhar mengatakan bahawa setiap fadilat sesuatu perkara itu harus dilihat dari segi nas yg sahih dan beliau melihat bahawa hadis-hadis yg didatangkan mengenai fadilat didalam bulan Rejab kebanyakkannya adalah lemah dan palsu, katanya:[3]
"Allah Subhanahu Wa Ta'ala memberi fadilat kepada beberapa bulan dan tempat, tetapi tidak thabit untuk masa (zaman) dan untuk tempat melainkan dengan dalil yg qath'i (nyata) dan tidak thabit sehingga tidak mendusta keatas Nabi Muhammad saw, dan banyak hadis-hadis timbul mengenai fadilat bulan Rejab, dimana statusnya antara Dha'if dan Mawdhu', dan tidak thabit dari pembawanya (naqal)."

Menurut Al-Saqr lagi bahawa:
"Al-Hafiz Ahmad bin Ali bin Mohammad bin Hajar Asqalaani meletakkan didalam risalahnya dengan topiknya : Penjelasan yg datang didalam Fadilat Rejab, pengumpulan jumhur Hadis menyebut mengenai Fadilat-Fadilat Rejab, Puasa dan Solat didalamnya. Ia dikelaskan sebagai Lemah dan Mawdhu"

b. Fadilat Rejab berada bersama dengan Fadilat bulan-bulan haram yg lain.

Fadilat Rejab secara umumnya berada didalam Fadilat bulan-bulan Haram sebagaimana Firman Allah didalam surah Taubah:36 dan terdapat juga Hadis Sahihin mengenai Hijatul Wada', didalamnya dinyatakan nama bulan bulan tersebut, iaitu : Zulkaedah, Zulhijjah dan Muharram, dan yg tunggal ialah Rejab. Dimasa itu orang Islam ditegah melakukan kezaliman, pep! ! ! erangan dan juga dilarang melakukan maksiat kepada Allah swt.

c. Berpuasa hari pertama atau yg lain sama sahaja fadilatnya.

Berkata Al-Saqr lagi bahawa:
"Amalan Saleh didalam bulan Rejab adalah sebagaimana ganjarannya didalam bulan-bulan Haram, yg didalamnya terdapat puasa, SAMA sahaja [berpuasa] hari pertama atau pun hari akhir. Berkata Ibnu Hajar : 'Sesungguhnya bagi bulan Rejab tidak terdapatnya hadis mengenai fadilat khas berpuasa, tidak terdapat yg Sahih atau Hasan'. "

Beliau memetik beberapa hadis da'if dan palsu, diantaranya ialah:

i.
"Sesungguhnya didalam syurga ada sebuah sungai yg dipanggil Rejab, warna airnya sangat putih dari susu, manisnya lebih manis dari madu, barangsiapa yg berpuasa sati hari dari bulan Rejab, maka Allah akan memberi ia minum dari sungai itu" - hadis ini Dha'if.

ii.
"Barangsiapa berpuasa sehari didalam bulan Rejab seolah-olah dia berpuasa satu bulan, dan siapa yg berpuasa didalamnya 7 hari maka akan ditutup 7 pintu-pintu neraka, dan barangsiapa yg berpuasa 8 hari maka 8 pintu-pintu syurga akan terbuka, dan barangsiapa yg berpuasa 10 hari, maka akan digantikan dosa dengan kebaikan" - hadis ini Dha;if.

iii. Terdapat sebuah hadis yg panjang mengandungi fadilat berpuasa rejab menurut hari, dan didalamnya terkandung matan :
:"Rejab bulan Allah. Sya'ban bulanku dan Ramadhan bulan umatku" - Hadis ini palsu.

d. Tidak ada solat khas didalam Rejab.

Daripada Hadis yg tidak diterima (ghair maqbulah) mengenai solat :

"Barangsiapa yg solat Magrib di awal malam dari bulan Rejab, kemudian diikuti oleh solat 20 rakaat selepasnya, dia membaca pada setiap rakaat Al-Fatihah dan Qulhu Allahu Ahad sekali dan dia memberi salam kepadanya 10 kali salam, Allah akan menjaga dirinya, keluarganya, hartanya dan anaknya, dan akan diselamatkan dari azab kubur, dan perjalanan di sirat bagaikan boraq, tanpa hisab dan azab." - Itu adalah hadis Mawdhu'

e. Menziarah kubur pada bulan Rejab tiada nasnya:

Mengenai fadilat menziarah kubur pada bulan Rejab, Sheikh Atiyah Al-Saqr mengatakan bahawa perbuatan ini tidak ada dalilnya didalam Islam. Beliau menyarankan agar lebih elok melihat mengenai sejarah-sejarah yg berlaku dibulan Rejab dan mengambil tauladan daripadanya.
"Ini adalah manusia yg prihatin, dan wanita dari kumpulan tertentu, mereka menziarahi kubur pada hari Jumaat pertama didalam bulan Rejab, tidaklah ada asalnya didalam agama, dan ganjaran yg besar daripada ziarah tersebut, dan bukanlah hari ini. Adalah lebih aula didalam bulan Rejab ini kita mengingati kembali sejarah yg berlaku kepadanya seperti penaklukan Tabuk, mngingati Salahuddin Al-Ayobi menyelamatkan Jerusalem (Al-Qudus) dari tangan tentera Salib (Rejab 583H, 1187M). Orang Arab dan Islam menyucikan Masjid Al-Aqsa dari Ketua Pasukan Pakatan. Kita mengingatkan kembali peristiwa Isra' dan Mi'raj iaitu pengajaran darinya, dimana orang Islam menganggapnya berlaku didalam bulan Rejab. Allah yg Maha Mengetahui."

2] Sheikh Dr Yusuf Al-Qardhawi

a. Fadilat Rejab sama dengan fadilat bulan-bulan haram yg lain

Dr. Yusuf Al-Qardhawi mengatakan bahawa fadilat Rejab adalah sama seperti yg terdapat didalam 3 bulan-bulan Haram yg lain. Katanya [4]:
"tidaklah ada kesahihan didalam bulan Rejab, melainkan ia merupakan salah satu dari bulan-bulan haram, bahawa Allah swt telah menyebut didalam kitabnya - didalamnya ada 4 bulan haram - Al-Taubah:36. Iaitu Rejab, Zulqaedah, Zulhijah dan Muharram....Itulah bulan-bulan yg mempunyai fadilat. Tidak terdapat Hadis Sahih bahawa Rejab khusus mengatakan Rejab lebih afdal, melainkan Hadis Hasan: Sesungguhnya Nabi saw banyak berpuasa didalam Sya'ban.."

b. Hadis-Hadis mengenai fadilat Rejab kebanyakkannya lemah dan palsu.

Beliau juga menyatakan bahawa hadis-hadis mengenai fadilat-fadilat khas Rejab kebanyakkan merupakan Hadis Palsu atau pun yg sangat Lemah tarafnya:
"Hadis ini dimaklumkan sebagai sebuah hadis yg mengandungi fadilat Rejab - "Rejab bulan Allah. Sya'ban bulanku dan Ramadhan bulan umatku"..... Hadis in mungkar dan sangat-sangat Dhaif, bahkan beberapa ulama' mengatakan hadis ini Palsu! .... yakni penipu..Maka bukanlah kepadanya nilai saintifik dan bukanlah mempunyai nilai agama. Disitu ada hadis yg mengatakan terdapat Fadilat Rejab kepada sesiapa yg bersolat begini dan ia mendapat begini, dan sesiapa yg meminta beristigfar sekali kepadanya maka ia akan mendapat ganjaran begini.... Ini semua adalah berlebih-lebihan (exaggeration), dan semuanya adalah pembohongan. Dari ini satu tanda satu penipuan didalam Hadis yg memasukkan pe! ! ! rkara yg berlebih-lebihan...."

c. Ganjaran yg dijanjikan tidak sepadan dengan amalannya.

Pada beliau ganjaran-ganjaran yg dinyatakan didalam Hadis Palsu itu adalah sesuatu yg berlebih-lebihan. Ini merupakan satu pendustaan yg amat besar. Menurut beliau ganjaran sesuatu ibadat itu mestilah setimpal dengan bentuk ibadat itu sendiri. Katanya :
"Berkata ulama' : Janji untuk mendapatkan ganjaran yg besar diatas perkara yg biasa, atau ugutan kepada azab yg pedih keatas dosa kecil? Ia menunjukkan bahawa ini merupakan Hadis yg bohong."

d. Umat Islam perlu mengetahui jenis-jenis hadis yg Palsu

Dr Yusuf Qardhawi menyatakan bahawa sebagai seorang Islam kita wajib mengetahui mengenai hadis yg diberikan kepada kita. Tidak ada alasan yg boleh kita berikan kerana terdapatnya buku-buku yg banyak dipasaran mengenai taraf sesuatu hadis. Kata beliau :
"Ulama' telah memberi amaran contohnya keatas Hadis Palsu dan Bohong ini, dan melarang manusia terhadapnya...sesungguhnya telah datang hadis :"Barangsiapa mereka-reka Hadis difikirkan, sesungguhnya ia menipu, maka dia adalah pembohong....."(Riwayat Muslim didalam muqadimahnya yg Sahih), tetapi mereka tidak mengetahui bahawa ia adalah Hadis Palsu, maka ia wajib mengetahui, mengetahui hadis itu dari sumbernya .... maka disana ada Kitab Hadis yg Muktamad, di sana ada kitab khas untuk mengetahui Hadis Palsu, contoh Al-Maqasid Al-Hasanah, karangan Al-Shakhaawi dsb.........."

3. Ibnu Hajar Al-Asqalani

Ibnu Hajar mengatakan adalah menjadi satu kesalahan menetapkan sesuatu hari atau bulan itu khas untuk melakukan amalan. Kenyataan ini dapat di lihat didalam fatwa Shiekh Al-Saqr[5] mengenai fadilat Rejab dengan memetik kata-kata Ibnu Hajar:
"Ibnu Hajar didalam makalahnya ada menyebut berkenaan dengan terdapat hadis-hadis yg melarang berpuasa Rejab sepenuhnya, maka beliau berkata : Larangan ini terpulanglah kepada sesiapa yg berpuasa memuliakan Jahiliyyah, sebagaimana jika dia berpuasa dengan qasad(niat) yg bukan menjadikan penekanan atau mengkhususkan mengenai hari-hari yg dia berpuasa, atau pada malan tertentu dia berqiamullail, maka beliau percaya yg dilakukan itu adalah sunnah, maka ini adalah pekerjaan yg baik atas apa yg diletakkan dan tidak mengapa baginya. Maka jika ianya di khaskan atau menjadi suatu ketetapan, maka ia adalah DITEGAH (Mahzhur), dan makna penegahan itu dialam hadis Nabi saw bersabda :"Jangan mengkhaskan hari Jumaat untuk berpuasa dan jangan [mengkhaskan] malamnya berqiamullail". ! ! ! - riwayat Muslim. Jika mempercayai puasanya atau puasa ini lebih baik dari puasa lainya yg didalamnya terkandung puasa nazar, Ibnu hajar lebih cederung menegahnya, dan sebagaimana yg dinaqalkan oleh Abi Bakar Al-Thorthorshi didalam bukunya "Bid'ah wa hawadith" bahawa bulan Rejab dibenci olehnya kerana 3 jenis:
1. Sesungguhnya jika orang Islam mengkhaskan puasa di setiap hari kemuliaan awam secara tahunan.
2. Menjadikan ia seperti kefarduan ramadhan, atau menjadikan ia sunat sebagai sunat yg kekal.
3. Kerana puasa ini mempunyai fadilat khas dan puasa-puasa yg lainnya
kalau dengan itu apa yg dijelaskan oleh Rasulullah saw, : berkata Ibnu Dihya : "Puasa adalah amalan kebajikan"., Tidak terdapat fadilat berpuasa didalam Rejab maka perkara itu ditegah darinya. Tamat apa yg dinaqalkan oleh Ibnu Hajar."


4] Dr. Sayid Saabiq
Menurut seorang tokoh Ikhwan Dr Sayid Saabiq didalam membicarakan bab puasa sunat, mengatakan bahawa :
"Puasa Rejab, bukanlah ada padanya fadilat yg berlebih dari bulan-bulan lain, melainkan sesungguhnya ia dari bulan-bulan yg haram".

Ini bermaksud bahawa bulan-bulan haram ini mempunyai fadilat-fadilat yg sama. Pendapat juga di sokong oleh mazhab Hanbali yg mengatakan menetapkan bulan Rejab sahaja untuk berpuasa sunat adalah makruh[6].


Hadis-hadis fadilat Rejab yg palsu atau dhaif

Dibawah ini disenaraikan beberapa contoh hadis-hadis palsu berkenaan dengan fadilat Rejab:[7]

a. Barang siapa yg mengerjakan solat Magrib pada permulaan malam Rejab kemudian dia mengerjakan 20 rakaat dengan membaca surah Al-Fatihah dan Qul Hu Allahhu Ahad pada tiap-tiap rakaat satu kali dan dia memberi salampada solat ini dengan 10 salam, maka tahukah kamu apa ganjaranya?

-Hadis ini Mawdhu' (palsu)
*Diriwayatkan oleh Al-Jauzaqanniy dari Anas, kemudian beliau berkata hadis ini adalah Palsu.

b. Barang siapa yg melakukan solat pada malam Nisfi Rejab 14 rakaat dengan membaca Alhamdu 1 kali pada rakaat, Qul Hu Allahhu Ahad 20 kali, Qul A'uuzu Birabbil Falaq 3 kali, Qul A'uuzu Birabbin Nas 3 kali kemudian apabila dia selesai bersolat hendaklah ia berselawat keatas ku 10 kali kemudian dia bertasbih, bertahmid dan bertahlil 30 kali, maka Allah akan mengutuskan kepadanya 1000 malaikat.

-Hadis ini Mawdhu' (palsu)
*Dalam ! ! ! sanadnya terdapat beberapi Rawi yang majhul.

c. Barang siapa yg berpuasa sehari pada bulan Rejab (ganjarannya) sama dengan puasa sebulan.

-Hadis sangat Dhaif.

*Diriwayatkan oleh Al-Khathiib dari Abi Dzar.
*Dalam sanadnya ada rawi yg bernama: Al-Furaat bin As-Saaib, dia adalah seorang rawi yg Matruk.
*Ibnu Hajar Al-Asqalaaniy telah menjelaskan bahawa para ahli hadis telah sepakat, bahawa hadis ini diriwayatkan dari jalan Al-Furaat bin As-Saaib, sedangkan rawi ini adalah seorang yg Dhaif.

d. Barang siapa yg berpuasa 3 hari pada bulan Rejab, dituliskan baginya ganjaran puasa satu bulan dan barang siapa yg berpuasa 7 hari pada bulan Rejab maka Allah tutupkan daripadanya 7 pintu-pintu api neraka. Dan barangsiapa yg berpuasa 8 hari pada bulan Rejab maka Allah membuka baginya 8 buah pintu dari pintu-pintu syurga, dan barang siapa yg berpu! ! ! asa separuh dari bulan Rejab maka dia akan di hisab dengan hisab yg mudah.

-Hadis ini Mawdhu' (palsu)
*Tidak disahkan hadis ini kerana rawi yg bernama Abaan merupakan rawi yg Matruk.
*Selain dari itu ada rawi yg bernama Amar bin Al-Azhar yg sangat suka memalsukan hadis.

e. Barang siapa yg berpuasa satu hari pada bulan Rejab dan bangun pada malam harinya mengerjakan solat malam maka Allah akan membangkitkan dia pada hari Kiamat dalam keadaan aman, dan dia berjalan di atas sirat dalam keadaan Tahlil dan Takbir.

-Hadis ini Mawdhu' (palsu)
*Dalam sanadnya ada rawi yg bernama Ismaail, dia adalah seorang rawi yg suka berdusta.

f. Barang siapa yg menghidupkan satu malam dari bulan Rejab mengerjakan solat malam dan berpuasa padanya satu hari, maka Allah memberi makan kepadanya dari buah-buahan Syurga.

-Hadis ini Mawdhu' (palsu) *Dalam Kitab Al-Laaly dijelaskan bahawa hadis ini diriwayatkan oleh Hussain bin Ali. Kemudian diterangkan bahawa hadis ini Mawdhu'.


Bagaimana beramal didalam bulan ini?

a. Shiekh Mahmud Al-Sya'rawi[8] didalam menjawab satu pertanyaan mengenai apakan bulan dari bulan-bulan 'am yg afdal manusia berpuasa selepas bulan Ramadan, beliau memetik hadis berikut diriwayatkan oleh Musnad Ahmad :
"Seorang lelaki telah bertanya Rasulullah saw, katanya : Bulan mana kamu perintahkanku berpuasa selepas Ramadan? Maka Rasulullah saw berkata : Jika aku berpuasa selepas Ramadan, maka berpuasalah dibulan Haram, maka sesungguhnya didalamnya dari Taubat Allah swt keatas satu kaum, dan terdapat taubat didalamnya untuk satu kaum yg lain"

Jelas disini menunjukkan bulan-bulan haram ini disunatkan berpuasa dan juga terdapatnya keampunan Allah swt didalam bulan-bulan ini.


b. Bekas Mufti besar Arab Saudi, Shiekh Abdul Aziz Bin Baaz apabila ditanya berpuasa pada bulan-bulan haram, Beliau menjawab [9]:
"Bulan Muharam dari segi syara' dibolehkan berpuasa dengannya dan begitu juga Sya'ban, disana terdapatnya 10 Zulhijjah, bukanlah ada dalil disan keatasnya, akan tetapi berpuasa dengannya TANPA ber'itiqad yg khusus (khas) atau pribadi, maka tidaklah menjadi masalah."

Bagi bulan Allah Al-Haram tersebut, Rasulullah saw pernah bersabda : ((Seafdal-adfal berpuasa selepas ramadan ialah dibulan Allah Al-Haram)). Maka adalah baik bagi berpuasa, atau berpuasalah pada 9, 10 dan 11, itulah yg baik, begitu juga dengan Sya'ban dimana Nabi saw berpuasa dengannya"

c. Seorang Ulama' Islam dari negara Syria yg terkenal pada masa kini, Dr Wahbah Zuhaily mengatakan bahawa, kebanyakkan iman empat mazhab (Syafiie, Hanbali, Maliki dan Hanafi) bersetuju mengenai ! ! ! terdapatnya amalan berpuasa sunat didalam bulan-bulan haram ini, cuma ia berbeza pendapat mengenai cara implementasinya. kata Dr Wahbah Zuhaily[10] :
"Keutamaan berpuasa pada bulan-bulan ini terdapat disisi Mazhab Maliki dan Syafiie, dan mazhab Hanbali berpuas hati dengan keputusan sendirinya memberi keutamaan berpuasa dibulan Haram, pada mereka itulah puasa yg afdal selepas Ramadan, telah bersabda Rasulullah saw : ((Seafdal solat ialah pertengahan malam, dan seafdal puasa selepas bulan Ramadan ialah di bulan Allah Al-Haram)). Seadal puada dibulan haram ialah Hari Al-Asyura', sebagaimana diantaranya. Dan berkata mazhab Hanafiah : Sunat berpuasa didalam bulan-bulan Haram, iaitu berpuasa 3 hari dari semuanya iaitu :- Hari Khamis, Jumaat dan Sabtu."


d. Shiekh Abdul Rahman Al-Jaziry didalam buku Kitab Fikh Empat Mazhab[11] juga memetik persetujuan 4 mazhab ini mengenai puasa dibulan-bulan haram,! ! ! kata nya:
"Mengenai sunat berpuasa dibulan Rejab dan Sya'ban, Imam-imam ini telah bersetuju dengannya, cuma terdapat khilaf dengan hanbali.........
Hanbali : Menetapkan puasa Rejab (secara tunggal) adalah makruh, melainkan jika ia berbuka (tidak berpuasa) secara selang-seli, maka tidaklah Makruh."


e. Panelist fatwa IslamOnline, Shiekh Dr Yusuf Al-Qaradhawi, ketika diminta memberi fatwa mengenai apakah berpuasa didalam bulan Rejab itu sunat atau bid'ah, beliau telah menjawab [12]:
"Berpuasa didalam bulan adalah maqbul dan mustahab, keatas semua perkara. Tetapi bukanlah datang dari Rasulullah saw bahawa beliau berpuasa satu bulan penuh, melainkan bulan Ramadhan. Beliau banyak berpuasa didalam bulan Sya'ban, tetapi tidak berpuasa sepenuhnya, dan itulah sunnah nabawiyyah ... Beliau berpuasa dan berbuka disetiap bulan, seperti riwayat mengatakan : ((Beliau berpuasa sehingga kami mengatakan beliau tidak berbuka, Beliau berbuka sehingga kami mengatakan beliau tidak berpuasa)) (Riwayat Bukhari, Muslim dan Abu Daud). Maka beberapa golongan manusia berpuasa seluruh bulan Rejab, sebagaimana yg kita lihat sebelum ini, Aku telah lihat beberapa orang berpuasa bulan Rejab, Sya'ban, Ramadhan dan 6 hari didalam bulan Syawal, dan menamakannya "Al-Ayam Al-Baidh", selepas berbuka, mereka a! ! ! kan menjadi perayaan pada hari yg ke 8 dari Syawal....Hasil dari puasa ini ialah 3 bulan dan 6 hari saling berhubungan, mereka hanya akan berbuka apabila tiba Hari A'id. INI TIDAK DATANG DARI NABI SAW, atau pun dari para sahabat atau pun dari Al-Salaf Al-Saleh.. maka mereka berpuasa sehari dan berbuka sehari. Tidak ada berterusan didalam puasa. Semua kebaikan adalah menurut Salaf dan keburukan adalah dari rekaan para Khalaf. Barangsiapa yg ingin ber'iitiba' dan inginkan ganjaran, maka ia harus mengikur Nabi saw dimana tidak berpuasa sepenuhnya didalam Rejab, dan tidak berpuasa sepenuhnya didalam Sya'ban. Dan ini adalah yg lebih utama. Wa Billahi Tawfiq."

Beliau tegas mengatakan bahawasanya disunatkan berpuasa pada bulan-bulan haram, tetapi tidak lah sepenuh bulan Rejab dan Sya'ban, kera! ! ! na ini tidak dilakukan oleh Rasulullah saw, atau sahabat-sahabatnya ataupun para ulama' Salaf.


Puasa-Puasa sunat yg lain

Syeikh Muhammad Mutawali Al-Sya'rawi didalam fatwanya[13] menjawab persoalan mengenai puasa-puasa sunat, beliau telah menyenaraikan 8 jenis puasa yg beliau sifat sebagai :"Puasa yg orang Islam lakukan bagi mendekatkan diri kepada Allah"

Puasa-puasa sunat (suka rela! ! ! ):
"1. Hari Arafah (9 Zulhijjah kepada mereka yg tidak menunaikan Haji.
2. Hari Asyura', disitu ada hari 9 atau mana-mana hari 9 atau 10 Muharam.
3. 6 hari didalam bulan Syawal.
4. Hari-hari Putih didalam bulan-bulan Arab (islam) iaitu :- hari13,14 dan 15.
5. Berpuasa pada hari Isnin dan Khamis didalam setiap minggu.
6. Berpuasa didalam bulan-bulan haram iaitu :- Zulkaedah, Zulhijjah, Muharam dan Rejab.
7. Berpuasa mana-mana dari 9 hari dari bulan Zulhijjah, dari 1 hingga 9 Zulhijjah.
8. Berpuasa penuh didalam Sya'ban atau dengan banyaknya. "

Para Fuqaha' berpendapat jika seseorang itu ingin melakukan puasa sunat, tetapi dia mas! ! ! ih mempunyai baki puasa wajib, hendaklah ia mengqada'kannya. Bahkan jika ia mempunyai kifarat dan nazar, maka hendaklah dia melakukannya puasa itu dahulu.[14]



Kesimpulan :

1. Hadis-Hadis Bulan-Bulan Rejab kebanyakkannya adalah Mawdhu' (Palsu). Pendustaan terhadap Rasulullah saw. (Al-Saqr, Al Qardhawi)
2. Kita dilarang memilih-milih hari atau malam yg tertentu sahaja untuk melakukan ibadat khusus.(Hadis Nabi saw)
3. Tidak ada fadilat KHAS yg ditujukan pada bulan Rejab, yg ada cuma fadilat umum kepada ke empat-empat bulan haram.(Al-Saqr, Al-Qardhawi)

4. Tidak ada solat dan zikir khas untuk bulan Rejab (Al-Saqr, Al-Qaradhawi).
5. Bulan Rejab seperti bulan-bulan Haram yg lain disunatkan melakukan Puasa sunat dan banyakkan bertaubat. ( Imam Al-Sya'rawi)

6. Keadah berpuasa di dalam bulan-bulan haram ialah:
- hari yg ke 9,10,11 di dalam bulan Muhaaram (Syeikh Abdul Aziz bin Bazz)
- berpuasa hari Khamis, Jumaat, Sabtu (HHanafiah - Al-Zuhaily)
- Berpuasa pada bulan Rejab tidak sepenuhnya dan Sya'ban tidak sepenuh bulan (Al-Qardhawi)
- berpuasa pada hari Assyura' (10 Muharaam) dan Hari Arafah (9 Zulhijjah).

7. Rejab tidak mempunyai kelebihan dari bulan-bulan yg lain, kecuali kelebihan sebagai bulan-bulan Haram.(Syed Sabiq)

8. Tidak boleh HANYA berpuasa dibulan Rejab sahaja, dimana 3 bulan-bulan yg Haram yg lain tidak langsung diberi keutamaan melakukan puasa (MazhabHanbali- Al-Jaziry)
9. Tidak ada dalil yg mengatakan bahawa menziarah kubur didalam bulan Rejab mempunyai kelebihannya.

10. AWASIlah dari terlibat menyebarkan HADIS-HADIS PALSU, kerana ditakuti kita adalah sebahagian dari mereka yg MENDUSTAKAN Rasulullah saw. (Na'uzubillahhu min zalik).

Dalam mempertingkat amalan-amalan kita kepada Allah swt, sering kali kita disajikan dengan pelbagai-bagai amalan yg kelihatan banyak fadilatnya. Malah ada juga kedapatan beberapa fadilat-fadilat yg sangat rapuh dalilnya, bahkan ia menjadi pegangan sebahagian umat Islam pada hari ini. Bagi persoalan-persoalan seperti fadilat Rejab atau bulan-bulan yg lain, kita mesti kembali kepada 'role model' atau contoh kita, iaitu Rasulullah saw sebagaimana firman Allah swt didalam surah Al-Ahzab ayat 21:
"Demi sesungguhnya, adalah bagi kamu pada diri Rasulullah itu contoh ikutan yang baik, iaitu bagi orang yang sentiasa mengharapkan (keredaan) Allah dan (balasan baik) hari akhirat, serta dia pula menyebut dan mengingati Allah banyak-banyak (dalam masa susah dan senang)" [Al-Ahzab - 21].

Akhir kata, Selamat menyambut kedatangan bulan-bulan Haram sebagaimana yg telah diajarkan oleh Rasulullah saw.



Rujukan :

1] Budiman Radzi. Fazilat bulan Rejab, Sya'ban dan Ramadzan. Alor Setar : Muzakkir Enterprise, 1990.

2] Tafsir Jalalain. Harf.com. URL : http://quran.al! ! ! -islam.com/arb/Default.asp

3] Sheikh Atiyah Al-Saqr. Fatwa IslamOnline - Fadilat Rejab. URL : http://www.islamonline.net/completesearch/arabic/FatwaDisplay.asp?hFatwaID=10249

4] Shiekh Dr. Yusuf Al-Qardhawi. Fatwa IslamOnline - kesahihan fadilat Rejab. URL : http://www.islamonline.net/completesearch/arabic/FatwaDisplay.asp?hFatwaID=1308

5] Sheikh Atiyah Al-Saqr. Fatwa IslamOnline - Fadilat Rejab. URL : http://www.islamonline.net/completesearch/arabic/FatwaDisplay.asp?hFatwaID=10249

6] Sayyid Sabiq. Fikh Al-Sunnah. Beirut : Al-Fath Lil'alam Al-Arabi, 1995 (cetakan khas dari manar Al-Dauliyah). ms 596.:

7] Prof. Madya Dr. Farid Ahmad Mohd Isa Jalil. Himpunan hadis-hadis lemah & palsu. Kuala Lumpur : Syarikat Nurulhas.

8]. Shiekh Mohammad Mutawali Al-Sya'rawi. Al-Fatawa. Dar Al-Fath Lil-A'lam Al-Arabi, 2000. ms. 371.

9] Syiekh Abdul Aziz bin Baaz. Majmu' Fatawa. Riyad : Dar Al-Watan, 1996 ms. 269.

10] Dr Wahbah Zuhaily. Fikh Al-Islami Wa adillatuhu. Damsyik : Dar Al-Fikr, 1989. ! ! ! ms 591.

11] Abdul Rahman Al-Jaziry. Kitaabu Al-Fikhu a'la al-Mazaahibi Al-Arba'ah. Dar Al-Manar, 1999. ms 447-448

12] Shiekh Dr Yusuf Al-Qardhawi. Fatwa IslamOnline - Puasa Rejab. URL : http://www.islamonline.net/completesearch/arabic/FatwaDisplay.asp?hFatwaID=1310

13] Sheikh Mohammad Mutawali Al-Sya'rawi. Al-Fatawa. Dar Al-Fath Lil-A'lam Al-Arabi, 2000. ms 415

14] Dr Wahbah Zuhaily. Fikh Al-Islami Wa adillatuhu.Damsyik : Dar Al-Fikr, 1989. ms 595.
WALLAHU A'LAM BISSOWAB
DISUSUN SEMULA OLEH :
USTAZ HAJI MOHD KHALID BIN HAJI ISA AN NADWI
PEGAWAI AGAMA/KAUNSELOR
KUB MALAYSIA BERHAD


SUMBER: http://yapis.blogspot.com/2007/07/fadhilat-rejab-antara-realiti-dan.html

Buatmu.. my LOVE

Santai...

Diakhir Hilal 29 Jamadil Akhir 1434

Alkisah REJAB...

02 Rejab 1434.
REJAB 1434H sudah bermula..
Nama ReJaB terbina dari 3 huruf arab:
‘ro’ (R),
‘jim’ (J) &
‘ba’ (B).

Rejab mengimbau kembali akan kisah Isra’ Mikraj – kisah:
R: RASUL &
J : JIBRIL naik
B : BURAQ… (R-J-B)

REJAB BULAN ISRA’ & MIKRAJ. Peristiwa ISRA’ mengingatkan kita akan KISAH ISRAA’ iaitu PERJALANAN MALAM HARI RASUL bersama JIBRIL menaiki BURAQ dari MASJIDIL HARAM ke MASJID AQSA .

Manakala Peristiwa MIKRAJ mengingatkan kita akan kisah RASUL NAIK KE LANGIT LAPISAN DEMI LAPISAN SEHINGGA KE SIDRATUL MUNTAHA serta cerita IJAZAH SOLAT. Allah sebut kisah-kisah ini di SURAH AL-ISRA’ ayat 1 serta di SURAH AN NAJM ayat 6-18.

---------------------------
RAHSIA NUMEROLOGI
---------------------------
(sambungan..part 3)

KISAH 7:

Sebelumnya kita berbincang perihal ISRAA’.. yang menemukan kita pada SURAH NAJM.. Perhalusi PERJALAN ISRA’ & MIKRAJ BAGINDA RASUL seperti yang di catat DALAM AL-QURAN..

Peristiwa Isra’ Rasul di CERITAKAN PADA SURAH AL-ISRAA’ (surah ke 17) AYAT 1.. manakala KISAH “MIKRAJ” diceritakan PADA SURAH AN NAJM ayat 6 – 18 !!! Kisah ‘Sidratul Muntaha’ & rupa Jibril yang asli.

Pada NOTA yang lalu, kita kaji kata ISRAA' (53) dan menemukan kita Surah 53 - An-NAJM. Selepas itu, kata kaji NAJM (54) menemukan kita SURAH 54 – AL-QAMAR. Sesudahnya kita kaji kata QAMAR yang membawa ‘KEMBARA’ kita ke SURAH KE 55 yakni Surah AL-RAHMAN!!!

53 --> 54 --> 55!

PERLU DIINGAT.. KISAH "ISRAA'" & "MIKRAJ" - keduanya juga telah kita JUMPA semasa kajian ini iaitu kisah ISRAA' di surah 17 dan kisah MIKRAJ di surah 54.

Tuan-tuan pembaca nota FB yang dirahmati Illahi…

Melalui Surah 53: NAJM (BINTANG), Surah 54: QAMAR (BULAN) dan Surah 55: AR RAHMAN (Yang Maha Pemurah).. ada sepekara lagi yang mahu saya per’tonton’kan:

Surah 53 ada 62 ayat,
** Surah 54 ada 55 ayat
Surah 55 ada 78 ayat.

Jika diperhatikan **SURAH KE 54 memilki 55 ayat.. yang kebetulan nilai nama 'QAMAR' itu sendiri adalah sama iaitu:

QAF (21),
MIM (24) &
RO (10)
memiliki jumlah: 21+24+10 = 55!!

Angka 55 ini UNIK!! Ia adalah angka serupa berulang!! Sama seperti 11, 22, 33, 44, 55.. dan seterusnya. Ia ANGKA SAMA BERULANG ke 5 dalam susunan angka-angka berulang.

SEBELUMNYA kita telah bincang soal angka 5 - JUMLAH SOLAT sehari semalam - sesuai dengan kisah ISRA' & MIKRAJ yang menceritakan tentang 'hadiah' solat dari ALLAH.

Lalu, seterusnya saya SEMAK ke tiga-tiga SURAH ini pada AYAT 55 masing-masingnya….

Surah 53 ayat 55 :
“Maka terhadap NIKMAT Tuhanmu yang manakah kamu ragu-ragu?”

Surah 54 ayat 55 :
“di tempat yang disenangi di sisi Tuhan Yang Berkuasa”

Surah ke 55 ayat 55 :
“Maka NIKMAT Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan?”

Bila diperhatikan ADA "ULANGAN" kata yang ditemui.. perkataan NIKMAT hadir di 2 posisi iaitu AYAT 55 surah 53 & 55!!!

KEBETULAN??

ayat 55 pada surah 53 & 55 memiliki MAKSUD (ARAH TUJU) yang hampir SAMA??!!!

Berkata SOAL NIKMAT!!!

Bukankah itu laksana "KLU" dari ALLAH..

Dari kisah ISRAA' ke kisah BINTANG dan BULAN, lalu tiba ke RAHMAN (PENGASIH@PEMURAH) yang membawa kita ke titik NIKMAT..

kebetulan...
atau segala kajian ini sia-sia..??

Subhanallah….

(mataku tidak mampu menakung air yang kian melimpah..)

MALAH...

MAHA SUCI ALLAH terus 'berbicara' buat yang mahu FAHAM..

Pada SURAH AR RAHMAN (YANG MAHA PEMURAH) ini...

Allah ULANG dan ULANG dan ULANG dan ULANG..

kata

“Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan?”

itu tadi, berkali-kali..

YA!!!

AYAT KE 55 itu ada TERBENTANG BERULANG-ULANG KALI.. pada 31 KEDUDUKAN yang berbeza sepanjang SURAH YANG SAMA.

SETIAP SATUNYA SAMA!! Tiada HURUF yang berbeza.. BUNYINYA SAMA.. NADANYA SAMA..!!

ALLAH ULANG..

"MAKA, NIKMAT TUHAN KAMU YANG MANAKAH YANG KAMU DUSTAKAN???"

di 31 LOKASI.. iaitu di:
ayat-ayat 16, 18, 21, 23, 25, 28, 30, 32, 34, 36, 38, 40, 42, 45, 47, 49, 51, 53, 55, 57, 59, 61, 63, 65, 67, 69, 71, 73, 75 dan 77.

ADAKAH AYAT YANG DIULANG-ULANG SEBEGINI BANYAK di dalam SATU SURAH sepanjang AL-QURAN??!!

TIADA!!!

HANYA DI SURAH AR-RAHMANN ini!!!

MASIH BUTA??!!

PERLU DIULANG BICARA?? Ulang-ulang dan ulang..?

Allah ulang ayat itu 31 KALI tuan-tuan.. 31 kali!! bukan 3 kali!!! bukan 4, bukan 5.. bukan 10 tapi 31 KALI!!!!

BUKANKAH TERLALU BANYAK NIKMAT TUHAN yang SERING KITA DUSTAKAN akibat KEJAHILAN dan KELALAIAN kita..??

Hingga NIKMAT itu JADI HIJAB untuk kita nampak JALAN "TUHAN"??

Allahurabbi...

malah...

SEKADAR menambah buat yang diri BEBAL..

31 KALI itu laksana JUMLAH hari dalam 'SEBULAN'..

Jika ADA BULAN.. mesti ada 'klu' TAHUNNYA...?!

31 KEDUDUKAN itu, jika diJUMLAHkan..:

16 +18 + 21 + 23 + 25 + 28 + 30 + 32 + 34 + 36 + 38 + 40 + 42 + 45 + 47 + 49 + 51 + 53 + 55 + 57 + 59 + 61 + 63 + 65 + 67 + 69 + 71 + 73 + 75 + 77 = 1433!

ya... 1433

saat ini..
sedari PERTAMA KALI HIJRAH RASUL ke MADINAH tahun 1H..
sudah 1433 TAHUN berlalu!!

ya... 1433 tahun sudah berlalu bagi TAQWIM ISLAM!!

Pesan SURAH ke 55 ini menjadi AMAT BESAR ertinya untuk dihayati kini apatah lagi saat ini adalah bulan REJAB.. dimana kajian kita bermula dengan kata huruf yang membina REJAB!

Wallahuallam..

Segalanya ini adalah sekadar satu kajian saya yang fakir.. mungkin ada yang setuju akannya. Mungkin juga ada yang tidak menerima pandangan dan kaedah kajian ini… saya pasrah dan redha.

(sumber: FB Mir Hazil Azran Ramli)

REJAB kembali...1434

Rejab datang lagi. Kali ini di tahun 1434 yang penuh dengan acara-acara & fenomena PANAS. Pada purnama Jamadil Akhir tanggal 25 April 2013 yang lalu kita dihidangkan dengan Gerhana Bulan. 2 minggu selepasnya tanggal 10 Mei, berlakunya Gerhana Matahari. Dan menjelang purnama Rejab pada 24 Mei nanti, akan berlakunya sekali lagi fenomena Gerhana Bulan.

Berkali-kali Allah memberikan kita peringatan untuk kita sentiasa bermuhasabah serta merenung akan kejadian diri ini. Peristiwa Gerhana Bulan yang akan berlaku pada bulan Rejab ini adalah yang terakhir ianya berlaku pada bulan HARAM (yakni Muharam & Rejab). Kita akan menunggu lagi 21 tahun lagi untuk bertemu dengan fenomena yang penuh dengan hikmahnya.

Rejab adalah bermakna kebesaran atau kemuliaan yang membawa maksud bulan yang dibesarkan dan dimuliakan. Kita pernah dengar hadis Nabi SAW yang bermaksud: "Rejab itu bulan Allah, Sya'ban itu adalah bulanku dan Ramadhan itu untuk ummatku". Bulan Rejab juga adalah diantara bulan-bulan HARAM dan masyarakat jahiliah telah memuliakan dan menghormati bulan ini dengan mengharamkan berperang di dalamnya. Rasulullah SAW mengekalkan nama ini serta menjadikan ianya bulan untuk kita saling menghormati, berkasih sayang dan telah berlakunya peristiwa besar kepada Rasulullah SAW iaitu peristiwa 'Isra' Mikraj'.

Rejab juga dalam Taqwim Hijrah adalah jatuh oada bulan 7. Tujuh seperti yang kita sedia maklum ianya penuh dengan miracle. 

Kata guru: "Tujuh adalah umpama ada keajaiban (magik), nombor 7 mengatasi signafikan nombor-nombor yang lain dalam pelbagai aspek kehidupan, mitos, fakta, kepercayaan, agama, sistem bio-energi, alam dan lain-lain. Ada RAHSIA yang tersembunyi, ada kaitian yang belum habis diterokai untuk diulas segala perihaknya. Mustahl buat saya menyenaraikan segala RAHSIA tersebut, namunberikut adalah sekadar renungan dan pemerhatian kita semua tentang RAHSIA 7.

1. PENCIPTAAN ALAM

Teori astro fizik barat menyatakan alam ini terbentuk dari satu letupan MAHA hebat yang membawa kekosongan kepada kewujudan ALAM. Ia dinamakan Teori ‘BIG BANG’. Menurut teori ini, ALAM terbentuk kira-kira 14 (7X2) billion tahun yang lalu. Menariknya di sini, nama ‘big bang’ yang diilhamkan oleh Yang Maha Merancang pada saintis yang menemui teori ini mempunyai 7 huruf (B.I.G.B.A.N.G).

[Pun begitu,teori ini tidak relevan untuk muslim.]

2. PERKEMBANGAN ALAM

Menurut teori-teori yang hebat diperdebatkan pada sekitar tahun 70an ini, ALAM ini berkembang dari satu titik dalam pergerakkan yang sama dan begitu terancang, yang setiap satu cakerawalanya bergerak dalam laluan-laluan atau orbit yang tersendiri. Menariknya fakta ini telahpun diterangkan di dalam AlQuran yang diturunkan pada abad yang ke 7, kira-kira 1400 (7X200) tahun yang lalu di dalam surah AD-DHARIYAT ayat 7 yang bermaksud:

‘Demi langit yang mempunyai jalan-jalan yang berbagai bentuk keadaannya’.

3. RAHSIA ‘LANGIT’

Di dalam Surah Al-Anbiya’ ayat 32 yang bermaksud:

‘Dan Kami telah menjadikan langit sebagai bumbung yang terpelihara dan terkawal sedang mereka (yang kafir itu) berpaling tidak memerhatikan tanda-tanda (Kekuasaan Kami) yang ada padanya’.

Menariknya fakta ini, surah Al-Anbiya’ adalah surah ke 21 yang mengandungi 112 ayat. Melalui teori kod metamatik/numerology, jika dijumlahkan nombor-nombor ini hasilnya adalah 7:

= surah 21 jumlah ayat 112

= 2+1+1+1+2 = 7

dan, antara kandungan surah ini adalah kisah-kisah (disebut perkataan ‘kisah’) 7 Nabi Allah iaitu:

Nabi Allah Ibrahim a.s.
Nabi Allah Nuh a.s.
Nabi Allah Daud a.s.
Nabi Allah Sulaiman a.s.
Nabi Allah Ayub a.s.
Nabi Allah Yunus a.s.
Nabi Allah Zakaria a.s.

4. ‘BUMBUNG YANG DILINDUNGI’

Menurut sains astronomi pula ‘langit sebagai bumbung’ dari surah di atas bolehlah dikaitkan sebagai ‘atmosfera’ yang bertindak sebagai perisai kepada bumi, antara fungsinya:

menapis objek-objek meteor dari jatuh ke bumi.
Menapis pancaran-pancaran cahaya atau gelombang yang tidak sesuai dan merbahaya.
Mengekalkan suhu bumi dan mengelakkan suhu angkasa yang tertalu sejuk.
Hanya membenarkan pancaran gelombang yang berguna atau bermanfaat iaitu:

Gelombang Sinar-X
Gelombang Ultra Ungu jarak jauh
Gelombang Ultra Ungu jarak dekat
Gelombang spektrum cahaya yang boleh dilihat (visible light) yang mengandungi 7 warna iaitu ungu/violet, indigo, biru, hijau, kuning, jingga dan merah.
Gelombang Infra Merah jarak jauh
Gelombang Infra Merah jarak dekat
Gelombang Radio

Langit sebagai bumbung dalam ayat ini diperjelaskan lagi sifatnya didalam surah Al-Baqarah ayat 29 yang bermaksud:

‘Dialah (ALLAH) yang menjadikan segala yang ada di bumi untuk kamu dan Dia berkehendak menuju langit, lalu dijadikanNya 7 langit. Dan Dia Maha Mengetahui segala sesuatu’.

Juga dalam surah Al-Fussilat ayat 12:

‘Maka Dia ,menjadikannya 7 langit dalam dua hari dan Dia mewahyukan pada tiap-tiap langit urusannya’.

Menariknya, menurut fakta sainstifik yang ditemui pada abad yang ke 20; terdapat 7 lapisan langit yang meliputi bumi, dari lapisan yang terawal sejauh 7 batu hinggalah lapisan yang teratas/tinggi sejauh 700 batu. Lapisan-lapisan tersebut adalah:

Exosfera – 7 batu
Ipnosfera
Termosfera
Mesosfera
Ozonosfera
Stratosfera
Troposfera – 700 batu

5. LANGIT YANG KEMBALI (KITAR)

Antara tugasan langit yang lain unik adalah sebagai lapisan yang memantulkan semula, iaitu:

Troposfera – wap air naik dari bumi dan turun semula ke bumi pada lapisan ini.
Ozonosfera – cahaya ultra ungu naik dari bumi dan turun semula ke bumi pada lapisan ini.
Ionosfera – gelombang radio naik dan dipantul turun semula ke bumi, membolehkan frekuensi radio berfungsi.

Anggaran saintis mendapati 16,000,000 ton/sesaat air menyejat dari permukaan bumi dan jumlah tersebut adalah sama dengan jumlah 513 trillion ton hujan yang turun semula selama setahun.

6. BUMI

Jika dihitung dari planet pluto (yang paling jauh dari sistem solar matahari), bumi merupakan planet yang ke 7 yang dekat pada matahari. Ia merupakan satu-satunya planet yang unik yang memiliki keajaiban tersendiri yang merupakan satu-satunya planet yang mempunyai dan sesuai untuk kehidupan.

Bumi mempunyai 7 benua iait

Afrika
Amerika Selatan
Amerika Utara
Antartika
Asia
Eropah
Ocenia

Jumlah ini merupakan daratan yang berjumlah 30% yang terpisah oleh lautan-lautan yang secara puratanya 70% dari keseluruhan keluasan bumi. Menariknya, perkataan ‘Lautan dan Daratan’ telah disebut di dalam Al-Quran berulang-ulang kali pada jumlah 32:13. Jika dijumlahkan 32+13=45, maka peratusan laut adalah 32/45 X 100 = 71.11111111 atau 70 peratus manakala peratusan daratan adalah 13/45 X 100 = 28.88888889 atau 30 peratus.

7 lautan utama yang terdapat di bumi:

Lautan Artik
Lautan Antartik
Lautan Pasifik – Utara
Lautan Pasifik – Selatan
Lautan Atlantik – Utara
Lautan Atlantik – Selatan
Lautan Hindi

Kajian sains oleh manusia telah membuktikan fakta ini benar, begitulah kebesaran dan keagungan ciptaan Allah SWT.

Manakala elemen-elemen yang kita sedia maklum dimiliki oleh bumi adalah dari 7 unsur yang berbeza-beza iaitu:

Tanah
Angin (gas)
Api
Air
Kayu
Batu (gem)
Logam

Menariknya tatkala manusia mengkaji ciri-ciri kejadian elemen logam, adalah didapati bahawa sumber pembentukkan logam tidak terhasil oleh apa yang ada pada planet bumi, ia adalah batu meteor di angkasa lepas yang jatuh ke bumi. Umpama untuk melengkapkan Rahsia 7, elemen ini diturunkan dari langit untuk manfaat manusia. Ini dibuktikan di dalam Al-Quran pada surah Al-Hadiid ayat 25 yang bermaksud:

‘Sesungguhnya Kami telah mengutuskan rasul-rasul Kami dengan membawa bukti-bukti yang nyata dan telah Kami turunkan bersama mereka Al-Kitab dan neraca (keadilan). Dan Kami ciptakan besi yang padanya terdapat kekuatan yang hebat dan belbagai manfaat bagi manusia, (supaya mereka mempergunakan besi itu) dan supaya Allah mengetahui siapa yang menolong (agama)Nya dan rasul-rasulNya padahal Allah tidak dilihatnya. Sesungguhnya Allah Maha Kuat lagi Maha Perkasa’.

Surah ini dinamakan Al-Hadiid (besi), diambil dari perkataan ‘Al-Hadiid’ yang terdapat pada ayat 25 dalam surah ini. Sekali lagi, menurut teori metamatik/numerology : 2+5 = 7.

7 jenis logam :

Plumbum
Timah
Besi
Tembaga
Merkuri (raksa)
Perak
Emas

Suatu keajaiban apabila meneliti kejadian alam yang dilengkapi dengan urutan sistem yang membenarkan kehidupan manusia, iaitu:

Matahari,
Bulan,
Bintang,
Langit (yang mempunyai 7 lapisan),
Bumi (planet yang ke 7 hampir ke matahari),
Lautan (7 lautan utama)
Daratan (yang merangkumi 7 benua).

Kehidupan di bumi wujud daripada ‘kerak’ bumi, satu bahagian yang mempunyai 7 lapisan. Kedalaman kerak bumi adalah 6,370km (kod metamatik: 6+3+7+0=16, 1+6=7).

7. 7 HARI DALAM SEMINGGU

Peredaran lengkap bumi pada paksinya mengambil masa 24jam menghasilkan kejadian siang & malam. Bumi mengelilingi matahari pada orbitnya dalam masa 365.25 hari melalui 4 perubahan musim iaitu musim panas, dingin, luruh dan bunga. Dalam Al-Quran perkataan HARI di ulang sebanyak 365 kali manakala perkataan BULAN diulang sebanyak 12 kali. Ini secara puratanya menjadikan bilangan hari dalam sebulan menjadi 30. Satu lagi fakta menyatakan bahawa BULAN mengambil masa 29.53 hari untuk melengkapkan pusingan pada paksinya dan melalui 4 peringkat bentuk iaitu bulan sabit, separuh penuh (2 kali) dan bulan penuh. Maka, penetapan 7 hari dalam seminggu adalah dengan mengambil kira fakta peredaran bumi dan bulan iaitu:

Bumi: 365 hari /12 bulan

= 30 hari / 4 musim

= 7.61 hari

Bulan: 29.53 hari / 4 bentuk bulan

= 7.39 hari

7 hari dalam seminggu:

Ahad
Isnin
Selasa
Rabu
Khamis
Jumaat
Sabtu

Dari fakta ini juga kita mendapati secara kasar jumlah minggu dalam setahun (365 hari) adalah 52 minggu (5 + 2 = 7).

Satu lagi kaitan unik yang saya temui adalah dari Kitab Ad-Durr an-Nadhin karya Al-Yafi yang menyebut bahawa; di dalam Ummul Quran (surah al-Fatihah) yang mengadungi 7 ayat, terdapat semua huruf-huruf (arab) KECUALI 7 huruf iaitu fa , jim, shin, tha, thaw, kha dan zay.

Al-Yafi berkata: setiap huruf ini mewakili 7 hari dalam seminggu, malah setiap satunya memiliki penghulunya (malaikat) yang tersendiri yang mempunyai nama gelaran masing-masing iaitu:

‘Kha’ untuk hari Ahad

dan penghulunya adalah Malaikat Rawfa’il

Nama khasnya: Khabir

‘Shin’ untuk hari Isnin

dan penghulunya adalah Malaikat Jibr’il

Nama khasnya: Shakir

‘Zay’ untuk hari Selasa

dan penghulunya adalah Malaikat Samsama’il

Nama khasnya: Zaki

‘thaw’ untuk hari Rabu

dan penghulunya adalah Malaikat Mika’il

Nama khasnya: Tahir

‘Tha’ untuk hari Khamis

dan penghulunya adalah Malaikat Sirfaya’il

Nama khasnya: Thabit

‘Jim’ untuk hari Jumaat

dan penghulunya adalah Malaikat ‘Anya’il

Nama khasnya: Jabbar

‘Fa’ untuk hari Sabtu

dan penghulunya adalah Malaikat ‘Azra’il

Nama khasnya: Fatir.

Terdapat beberapa lagi kod metamatik perihal Rahsia 7 yang terdapat di dalam Al-Quran antaranya:

Jumlah perkataan AL-DUNYA disebut 115 kali (1+1+5=7) manakala AL-AKHIRAH juga disebut 115 kali (1+1+5=7).
Jumlah perkataan AL-MALAIKAH diulang 88 kali (8+8=16, 1+6=7) manakala AL-SYAYATEEN diulang 88 kali (8+8=16, 1+6=7).
Perkataan LIDAH diulang 25 kali (2+5=7) manakala SUMPAH juga 25 kali (2+5=7)" -Mir Hazil Azran