Pageviews

Rabu, 13 Oktober 2021

HIJRAH!!!

7 RABIUL AWWAL 1443H
13 Oktober 2021M

Tarikh itu kembali.. dan tanggal ini ada kisahnya. Kisah BESAR di TAHUN YANG AWAL.. Tahun PERTAMA HIJRAH! Malah, kerana kisah ini adanya KALENDAR ISLAM. Ia adalah kisah HIJRAH RASULULLAH s.a.w. dari MEKAH KE MADINAH yang berlangsung selama 14 HARI.

SETELAH 3 HARI BERSEMBUNYI DI GUA YANG SEMPIT...
baginda Rasulullah s.a.w. KELUAR DARI PERSEMBUNYIAN dan meneruskan perjalanan HIJRAH ke MADINAH.

Sebaik sahaja api kemarahan dan usaha membunuh Rasulullah MULA reda SERTA rondaan dan sekatan pemeriksaan dihentikan, maka RASULULLAH dan ABU BAKR bersiap untuk keluar dan bergerak ke Madinah.

Abdullah bin Uraiqat, seorang yang tenang dan mahir mengenai jalan di padang pasir diupah Abu Bakr sebagai PENUNJUK JALAN. Beliau, miskipun beragama Quraisy, namun RASULULLAH mempercayainya dalam hal ini.

Sebelumnya, Abu Bakr telah menyerah unta tunggangan mereka kepada Abdullah, dan BERJANJI untuk bertemu semula di pintu gua Tsur selepas tiga malam. Maka, di malam Isnin 1hb Rabiul Awal, tahun pertama Hijriah bersamaan 13 September 622 Masihi (Kalender Julian) itu, Abdullah bin Uraiqat pun tiba ke pintu gua.

Berkata Abu Bakr kepada Rasulullah,

"Dikaulah sebagai ayahku, ambillah salah seekor tunggangan ini".

Abu Bakr pun menyerahkan yang terbaik di antara dua ekor itu.

Jawab Rasulullah,

"Ku ambil dengan HARGA".

KEMBARA itu BERMULA...

Rasulullah bersama-sama Abu Bakar bergerak perlahan MAHU menuju destinasi (Madinah) yang berada di ARAH UTARA. Pembantu Abu Bakr, Amir bin Fahiirah bersama dalam kembara itu. Mereka melalui JALAN ASING, iaitu melalui jalan pinggir pantai atas panduan Abdullah bin Uraiqat.

Arah PERTAMA ialah ke arah SELATAN negeri Yaman.

Kemudian baru BERALIH arah menuju persisiran pantai - MELALUI JALAN YANG TIDAK PERNAH DILALUI ORANG LAIN.

Kemudiannya mereka bergerak ke utara menghampiri pantai laut merah - KALI INI MELALUI JALAN YANG JARANG DIPILH ORANG kerana KESUKARANNYA.

Ibnu Ishak menceritakan mengenai tempat-tempat yang dilalui Rasulullah di dalam perjalanan mulia ini.

Katanya:

"Sebaik sahaja penunjuk jalan (Abdullah) membawa mereka ke selatan Makkah, tidak lama kemudian beliau membawa mereka menyusur ke tempat bertentangan jalan ke bawah Asapan, kemudian baru mereka ke bawah Amaj, memasuki Qadid, dari situ dibawa memasuki al-Kharar, terus pergi ke Thaniya al-Murrah, berlepas ke Laqfa dengan memasuki Madlajah Laqaf, dari situ bergerak ke Madlajah Mujah, bawa mereka masuk Marjah Muhaj kemudian memasuki Mazhaj Zi Ghadhwin menyusur ke Zi Kasyr terus ke al-Jadajid, lepas itu ke al-Ajrad, dengan memasuki Za Salam kemudian dari Batnu A’ada memasuki Ta’hn berlepas ke al-Ababid melintasi al-Fajah turun al-A’rj mengarah ke Thaniyah al-A’air di sebelah kanan Rakubah, kemudian turun lagi ke Batn Ra’im akhirnya sampai ke Quba’."

ia PETA HIJRAH bagi KEMBARA HIJRAH Rasulullah.

ia 'PETA' LUAR BIASA... PADANYA TERSIMPAN "KISAH HIJRAH" untuk jadi SUNNAH bagi diteladani ummah.

HARUS DIINGAT.. kala itu..

tiada KERETA BERODA + PENGHAWA DINGIN.
tiada JALAN BERTAR yang selesa..
tiada 'EXPRESS HIGHWAY'..
tiada R&R untuk singgah berehat..
tiada HOTEL walau 1 BINTANG untuk bermalam..
tiada GPS penunjuk arah..
tiada MAKANAN & MINUMAN yang cukup..
dan berbagai lagi yang tiada...segalanya DALAM KEKURANGAN..

MALAH..

mereka sedang DIBURU!!

kisah ini kisah SUNYI..
sesunyi kembara itu kala itu.
sedikit sekali yang 'tahu' akannya..
sedikit sekali yang 'mengiktibarinya'.
Untuk buat KOMPAS.. buat PETA..
untuk JADI LEBIH BAIK dan MULIA,
mencontohi jejak insan SUPER LUAR-BIASA
demi menagih LIMPAH RAHMAT dariNYA...

#rabiulawal #rabiulawwal #hijrahrasul #rasulullah #muhammadsaw #hd #hijrahdiri #jomhijrah #kisahhijrah #kuasahijrah

Jumaat, 8 Oktober 2021

Saat Wafat nya RASULULLAH saw

1 RABIUL AWWAL 1443H
8 Oktober 2021M

BAHKAN, TEMAN SEJATI DI SYURGA…
(KISAH WAFAT RASUL)

[Watak "Muhammad" dalam kisah ini merujuki Baginda Rasulullah. Selawat dan Salam buat Nabi junjungan]

Pada suatu malam, Muhammad memanggil salah seorang maula (hamba yang telah dibebaskan) beliau; Abu Muwaihibah.

“Wahai Muwaihibah, aku mahu keluar ke Baqi’, kawasan perkuburan orang Madinah.”

Lalu, mereka pun ke tempat yang dimaksudkan. Adapun tujuan Muhammad adalah untuk meminta ampun untuk ahli kubur Baqi’ yang terdiri dari orang Islam. Abu Muwaihibah setia menemani tatkala Muhammad berdoa di perkuburan. Seketika kemudian Muhammad berkata;

“Wahai Abu Muwaihibah, fitnah sudah mula datang.”

Kemudian beliau berpaling pada arah kuburan lalu berkata;

“Bergembiralah kalian dengan keadaan kamu sekarang, bergembiralah dengan keadaan kamu sekarang. Fitnah sudah mula berdatangan, fitnah demi fitnah!”

Kembali Muhammad berpaling kepada Abu Muwaihibah dan berkata:

“Wahai Abu Muwaihibah, aku diberi pilihan antara diserahkan kepada aku segala kekayaan dunia semuanya dan aku kekal di dunia kemudian aku masuk syurga ATAUPUN aku bertemu dengan Tuhanku dan kemudian aku masuk syurga.”

Abu Muwaihibah berkata,

“Wahai Muhammad, pilihlah kami…”

Muhammad berkata,

“TIDAK, wahai Abu Muwaihibah. Aku pilih untuk bertemu Tuhanku dan syurga.”

Kecintaan kepada ALLAH sahaja yang memenuhi hati Muhammad dan BAGINDA RASULULLAH MEMILIH BERTEMU ALLAH.

Peristiwa ini berlaku selepas Rasul pulang dari Haji Wada’. Sesudah turunnya ayat 3 surah al-Maidah yang bermaksud; “Pada hari ini, aku sempurnakan kepada kamu agama kamu dan Aku sempurnakan nikmatku kepada kamu dan aku reda kepada kamu Islam sebagai agama.”

Muhammad Memilih Untuk Bertemu Allah

Dengan pilihan Muhammad ini, bermulalah sakit beliau. Sakit pertama yang menimpanya adalah SAKIT KEPALA yang amat sangat. Siti Aisyah ada bertanya kepada Muhammad adakah sakit baginda itu sama sepertinya yang turut sedang sakit kepala. Jawap Muhammad,

“Kami para nabi. Kami sakit seperti kesakitan dua orang biasa.”

Muhammad juga demam panas. Muhammad pengsan kerana terlalu kuat demamnya. Seraya sedar dari pengsan, Muhammad meminta 7 bekas air dari perigi-perigi di sekitar Madinah untuk baginda mandi bagi meringgankan demamnya. Namun, kerana terlalu kuat demamnya, Muhammad tak terdaya menghabiskan semua air. Pun begitu ikhtiar tersebut menggurangkan sedikit panasnya.

Hari Jumaat itu, di bulan Rabiul Awwal tahun ke 11 Hijrah; Muhammad menyampaikan khutbah Jumaat. Selepas Asar pada petangnya, Muhammad berucap kepada sahabat-sahabatnya.

“Sesungguhnya seorang hamba diberi pilihan antara diserahkan kepadanya segala kekayaan dunia semuanya dan kekal di dunia kemudian masuk syurga ATAUPUN dia bertemu dengan Tuhannya dan kemudian dia masuk syurga. Hamba itu memilih bertemu dengan Tuhannya dan masuk syurga.”

Abu Bakar mula menangis teresak-esak. Abu Bakar sudah dapat memahami hamba yang disebut Muhammad itu adalah diri baginda sendiri. Katanya kepada Muhammad;

“Bahkan kamilah yang menebus kamu dengan diri kami dan anak-anak kami, wahai Muhammad.”

Berkata Muhammad;

“Bertenanglah wahai Abu Bakar.”

“Sesungguhnya aku tidak mengetahui ada orang yang lebih baik persahabatannya dengan aku daripada Abu Bakar. Kalau aku boleh mengambil seseorang sebagai kekasih, nescaya aku ambil Abu Bakar sebagai kekasih. Tetapi aku adalah kekasih Allah. Hati aku dipenuhi dengan cinta Allah."

Lewat petang itu, Muhammad semakin tenat. Maghrib itu, Muhammad mengarahkan Abu Bakar dipanggil menjadi Imam menggantikannya. Namun Abu Bakar telah pergi menziarah isterinya di hujung Madinah. Umar menggantikan Abu Bakar untuk solat Maghrib itu dan itulah kali pertama orang lain mengimamkan sembahyang.

Keadaan sakit Muhammad berlarutan selama 3 hari. Muhammad tidak mampu keluar dari rumah. Abu Bakarlah yang mengimamkan sembahyang selama 3 hari tersebut. Muhammad tidak dapat bangun dan kadang-kadang pengsan.

Pada subuh Isnin di bulan Rabiul Awal itu, Muhammad rasa sakitnya semakin kuat. Digagahnya juga untuk ke masjid yang bersambung pintunya dengan rumah baginda. Para sahabat sedang bersembahyang diimamkan Abu Bakar. Muhammad terhibur melihat Abu Bakar memimpin sahabat-sahabat bersembahyang. Sahabat yang bersembahyang berhampiran pintu memandang Muhammad yang sedang tersenyum. Muhammad mengisyaratkan supaya mereka meneruskan sembahyang kerana ada yang hamper berhenti kerana terlalu gembira melihat Muhammad yang telah 3 hari tidak keluar rumah kerana sakit.

Muhammad maju kehadapan, sahabat-sahabat membukakan laluan dan akhirnya Muhammad sembahyang duduk di sebelah kiri Abu Bakar. Sedar kehadiran Muhammad, Abu Bakar bergerak ke belakang menjadi makmum kepada Muhammad. Muhammad mengimamkan sembahyang pada subuh Isnin itu.

Selesai sembahyang, Muhammad naik ke mimbar menyampaikan khutbah Wada’ iaitu khutbah akhir dalam keadaan duduk. Muhammad bersuara kuat hingga orang yang berada diluar masjid juga boleh mendengar. Semua menjangka Muhammad semakin sembuh serta kuat kembali.

Semua umat Islam Madinah gembira dengan khabaran kesihatan Muhammad itu. Kerisauan mereka kini tiada lagi.

MASUK WAKTU PAGI hari Isnin itu, sakit Muhammad datang semula. Muhammad bersandar pada Siti Aisyah. Muhammad minta mahu bersugi. Menurut Siti Aisyah, katanya;

“Aku melihat Muhammad bersugi dalam keadaan yang sangat berat. Tidak pernah sepanjang hidup ku lihat begitu.”

Sesudah itu, sakit Muhammad semakin hebat kuatnya. PELUH KELUAR MENCURAH-CURAH dari kepala Muhammad. Siti Aisyah menyapu muka baginda dengan air bagi meringankannya. Muhammad berkata ;

“Wahai Aisyah, sesungguhnya mati itu mempunyai kesakitannya.”

Muhammad melentokkan kepalanya ke bahu Aisyah.

Muhammad mengulang-ulang SATU KATA-KATA yang seakan-akan baginda diberi pilihan lagi untuk kali terakhir. Kata-kata tersebut;

“BAHKAN TEMAN SEJATI DI SYURGA… bahkan teman sejati di syurga.."

Siti Aisyah berkata;
Ketika baginda mengulang-ulang kata-kata itu, kepalanya terlentok ke bahuku dan pandanganya mendongak ke langit. ROH MUHAMMAD SUDAH KELUAR DARIPADA JASADNYA UNTUK BERTEMU ALLAH. Aku meletakkan kepala Muhammad ke bantal, lalu aku menangis. Semua ahli keluarga Muhammad yang perempuan juga menangis. Tangisan kami dapat didengari sehingga keluar rumah.”
Berita kewafatan Muhammad tersebar. Seluruh Madinah mula menangis, kesedihan yang teramat sangat.

Umar tiba dan masuk menziarah. Umar berkata;

“Pesuruh Allah belum wafat, dia tidak sedar diri, sama seperti mana Nabi Musa tidak sedar apabila allah memperlihatkan diriNya kepada Nabi Musa. Pesuruh Allah akan kembali dan aku akan memancung sesiapa yang mengatakan pesuruh Allah sudah Wafat!”

Adasahabat-sahabat yang menyokong kerana tidak percaya apa yang sedang dilalui. Ujian besar sedang menimpa mereka.

Abu Bakar tiba. Dia menghampiri jasad Muhammad yang telah diselimuti. Abu Bakar menguncup dahi Muhammad sambil berkata;

“Kesejahteraan untuk kamu ketika hidup dan ketika kamu mati, wahai pesuruh Allah. Kesejahteraan untuk kamu ketika hidup dan ketika kamu mati, wahai pesuruh Allah. Adapun kematian yang Allah sudah tetapkan kepadamu sedah kamu rasai dan kamu tidak akan mati lagi selepas itu.”

Dikucupnya dahi Muhammad sekali lagi dan ditutup kembali jasad Muhammad. Abu Bakar ke mimbar Masjid di mana Umar sedang berucap, kata abu Bakar;

“Bertenanglah, wahai Umar.”

Tidak Umar endahkan kerana emosinya dan sukarnya dia menerima hakikat. Abu Bakar naik ke Mimbar lalu mula memberi ucapan kepada yang hadir;

“Barang siapa yang menyembah Muhammad, Muhammad sudah mati. Barang siapa yang menyembah Allah, sesungguhnya Allah itu hidup dan tidak mati.”

Kemudian, dia membaca ayat 144 dalam surah Ali Imran yang bermaksud;

“Dan Muhammad itu tidak lain hanya seorang Rasul yang sudah pun didahului oleh beberapa rasul yang mati ataupun terbunuh. Jika demikian, kalau ia pula mati ataupun terbunuh, patutkah kamu berbalik berpaling tadah menjadi kafir? Dan ingatlah, sesiapa yang berbalik menjadi kafir maka ia tidak akan mendatangkan mudarat kepada Allah sedikitpun; dan sebaliknya Allah akan memberi balasan pahala kepada orang-orang yang bersyukur akan nikmat Islam yang tidak ada bandingannya itu.”

UMAR JATUH TERDUDUK!!

“adakah ayat itu di dalam al-Quran?”

Umar yang menghafal seluruh kandungan al-Quran hilang pertimbangannya kerana kejutan dan ujian besar ini. Kemudian Umar berpaling kepada sahabat-sahabat, katanya;

“Wahai sahabat-sahabatku, Muhammad sudah meninggal dunia”

Kesedihan menguasai semua. Sahabat-sahabat mula mencari tempat untuk menangis sekuat hati kerana beratnya menanggung ujian kematian Muhammad.

Sejak hari itu.. Bilai tidak mengumandangkan AZAN lagi..

Muhammad MEMILIH BERTEMU ALLAH.

BAHKAN, TEMAN SEJATI DI SYURGA!!!

RABIULAWAL itu suram...

RABIULAWAL kita kini..
KISAH INI SURAM!

#rabiulawal #rabiulawwal #wafatrasul #rasulullah #muhammadsaw #hd #hijrahdiri #jomhijrah

Isnin, 30 Ogos 2021

MERDEKA !!!

21 MUHARAM 1443H
30 Ogos 2021M

MALAM INI, DETIK 12 TENGAH MALAM..  Hari Ulangtahun KEMERDEKAAN NEGARA.

SETIAP KALI TIBA HARI INI .. Kita LAUNGKAN MERDEKA!

Ia kata-kata KERAMAT! 

Dulu, saat PERTAMA ia dilaungkan, kalam ini keluar dari MULUT PERDANA MENTERI PERTAMA MALAYSIA pada 31hb OGOS 1957 di Dataran MERDEKA tanda rasminya Malaysia ini MERDEKA.

"MERDEKA!
MERDEKA!!
MERDEKA...!!!"

ia laungan KERAMAT hari KEMERDEKAAN itu.

------------------------------------------

KALAM KERAMAT KITA HARI-HARI adalah ... ALLAHUAKBAR!

ALLAHUAKBAR - ALLAH MAHA BESAR

Kalam ALLAHUAKBAR mengawali LAFAZ AZAN.
Setiap kali masuknya WAKTU SOLAT, AZAN akan dilaungkan MENYERU MUSLIM UNTUK SOLAT.

Kalam ALLAHUAKBAR juga mengawali LAFAZ IQAMAT, yakni lafaz qamat sebelum kita mulakan SOLAT.

Jika DIHITUNG..

dalam AZAN, kalam ALLAHUAKBAR disebut 6 KALI
manakala dalam IQAMAT, kalam ALLAHUAKBAR disebut 4 KALI..

LALU.. kalam ALLAHUAKBAR dalam AZAN + IQAMAT adalah :

6 + 4 = 10 @ 1 + 0 = 1

NILAI 1 !!!

SATU = WAHID = ESA !!

Kalam Allahuakbar terbina (dalam huruf arab) dari 8 huruf iaitu;

Alif + Lam + Lam + Ha + Alif + Kaf + Ba + Ra.

DALAM Kaedah MUFRAD HIJAIYAH MASYRIQ, iaitu susunan HURUF ARAB dari Alif hingga Ya, pada kalam ALLAHUAKBAR, nilai hurufnya adalah:

Alif - huruf no 1
Lam - huruf ke 23
Ha - huruf ke 27
Kaf - huruf ke 22
Ba - huruf ke 2
Ra - huruf ke 10

lalu.. jika dinyahkod huruf kepada angka (ikut susunan huruf):

1 + 23 + 23 + 27 + 1 + 22 + 2 + 10 = 109

dikecilkan (mufrat @ Gt)

109 @ 1+ 0 + 9 = 10 atau 1

Nilai 1 !!!

SATU = WAHID = ESA !!

DALAM KAEDAH LAIN:

DALAM KAEDAH ILMU HURUF @ ABJAD pula, nilai berangka yang ditugaskan kepada huruf-huruf, nilai kalam ALLAHUAKBAR adalah:

nilai huruf Alif - adalah 1,
nilai huruf Lam adalah 30,
nilai huruf Ha adalah 5,
nilai huruf Kaf adalah 20,
nilai huruf Ba adalah 2
nilai huruf Ra adalah 200.

Lalu, Nilai keseluruhan (dicampurkan kesemua nilai yang ditugaskan kepada huruf-huruf yang terbina pada kalam Allahuakbar) adalah:

1 + 30 + 30 + 5 + 1 + 20 + 2 + 200 = 289.

Seterusnya nilai 289 ini dikecilkan; 2+8+9 = 19.
Seterusnya jika dikecilkan lagi; 1+9 = 1.

SEKALI LAGI..

NILAI 1 !!!!!

KEBETULAN??

TIDAK! Ia INDAHNYA susunan!
[dan ALLAH sahaja yang MAHA tahu..]

Kalam ALLAHUAKBAR adalah kalam TAKBIR. Kita memulakan solat dengan TAKBIRATUL IHRAM.

Diriwayatkan daripada ali R.A bahawa Rasulullah S.A.W bersabda, “Kunci solat adalah bersuci, dimana solat itu diawali dengan TAKBIRATULIHRAM dan diakhiri dengan salam.”

(Hadis riwayat Bukhari, Muslim, Tirmidzi, Nasai’e dan Abu Daud)

IA PERKARA "PERTAMA" yang dibuat menandakan kita sudah MULA SOLAT!!

Sebelum MULA SOLAT, kita sebut ALLAHUAKBAR (Takbiratul Ihram) - 1
Sebelum RUKU, kita sebut ALLAHUAKBAR - 1
Sebelum SUJUD, kita sebut ALLAHUAKBAR - 1
Sebelum duduk antara dua sujud, kita sebut ALLAHUAKBAR - 1
Sebelum SUJUD ke 2, kita sebut ALLAHUAKBAR - 1

dan SEBELUM DUDUK TAHAYAT AWAL atau AKHIR, kita sebut ALLAHUAKBAR - 1

Apabila kita halusi secara RAKAAT-RAKAAT SOLAT:

Ada 5 x sebutan ALLAHUAKBAR dalam SATU RAKAAT yang tiada tahayat.

Manakala

Ada 6 x sebutan ALLAHUAKBAR dalam SATU RAKAAT yang memiliki tahayat awal atau akhir.

5 & 6!!

Rakkat ke 1 = 5 X ALLAHUAKBAR!
Rakaat ke 2 = 6 X ALLAHUAKBAR!

ayuh kita perhatikan (kira) jumlah KALAM ALLAHUAKBAR bila kita SOLAT:

SOLAT FARDHU

Seharian kita SOLAT FARDHU 5 KALI SEHARI SEMALAM. Ia terbina dengan 17 RAKAAT. Maka, bacaan takbir ALLAHUAKBAR secara keseluruhannya adalah:

SUBUH >> 2 rakaat (ada 1 tahayat) >> 5 + 6 = 11
ZUHUR >> 4 rakaat (ada 2 tahayat) >> 5 + 6 + 5 + 6 = 22
ASAR >> 4 rakaat (ada 2 tahayat) >> 5 + 6 + 5 + 6 = 22
MAGHRIB >> 3 rakaat (ada 2 tahayat) >> 5 + 6 + 6 = 17
ISYA' >> 4 rakaat (ada 2 tahayat) >> 5 + 6 + 5 + 6 = 22

JUMLAH BESAR >>> 11 + 22 + 22 + 17 + 22 = 94

Tatkala MENYELAK AL-QURAN - SURAH KE 94 adalah Surah ALAM NASYRAH (INSYIRAH) - "YANG MELAPANGKAN"

dalam AYAT 1 SURAH 94 ini, Allah berkata dalam BERTANYA:

"Bukankah Kami telah melapangkan bagimu: dadamu??"

[dirimu - dalam ayat ini adalah Muhammad. Dalam tafsir menulis ; 'wahai Muhammad serta mengisinya dengan iman dan hidayah petunjuk?']

SEOLAH..

HIKMAH SOLAT 5 kali sehari dengan 17 raakaat yang ada 94 KALAM ALLAHUAKBAR di dalamnya itu AKAN BUAT KITA LAPANG DADA!!!

seperkara lagi..

PADA SURAH INSYIRAH ini..

AYAT 5 & 6 (macam jumlah RAKAAT tadi.. kebetulan??) Pada surah ini ALLAH "ULANG" PENYATAAN YANG SAMA 2 kali..

ayat 5 surah 94 :

"Oleh itu, maka (tetapkanlah kepercayaanmu) bahawa sesungguhnya tiap-tiap kesukaran disertai kemudahan,

ayat 6 surah 94 :
(Sekali lagi ditegaskan): bahawa sesungguhnya tiap-tiap kesukaran disertai kemudahan.

Allah ULANG..

TIAP-TIAP KESUKARAN DISERTAI KEMUDAHAN!!!

ALLAHUAKBAR
ALLAHUAKBAR
ALLAHUAKBAR!!

SYAWAL!
AWAL SYAWAL yang lalu.. saat sebelum SOLAT EIDUL FITRI itu..
kita menyeru syahdu..

ALLAHUAKBAR..ALLAHUAKBAR..ALLAHUAKBAR!!
LAA ILLAHA ILLALLAHU WALLAHU AKBAR
ALLAHUAKBAR WALILLAHILHAM!

malah..

saat SOLAT EIDUL FITRI..
TAKBIR ALLAHUAKBAR di ulang-ulang di awal RAKAAT-RAKAATnya..

malah..

saat KHATIB berkhutbah..
TAKBIR ALLAHUAKBAR di ulang-ulang KALAMNYA!

ia kalam BESAR
ia kalam KEMENANGAN!

kurang sebulan lagi dari hari ini.. kita akan rai EIDUL ADHA. Sekali lagi.. kalam KERAMAT ini akan diserukan kepada semua..

ALLAHUAKBAR..ALLAHUAKBAR..ALLAHUAKBAR!!
LAA ILLAHA ILLALLAHU WALLAHU AKBAR
ALLAHUAKBAR WALILLAHILHAM!

Wallahua'lam

DMHAR

#merdeka #sehatisejiwa #allahuakbar #kalamallahuakbar #jomhijrah #dmhar #hd #hijrahdiri #maalhijrah #malaysiamerdeka #merdeka59 #rahsiametamatika #ilmunombor #metamatikaislam

Ahad, 11 Julai 2021

1 HAJI

1 Dzulhijjah 1442H
11 Julai 2021M

Haji orang dulu.. penuh mujahadah;

Haji Abdul Majid bin Zainuddin, Pegawai Haji Tanah Melayu yang pertama telah mencatatkan pengalamannya menunaikan haji pada tahun 1924. Antara catatan beliau yang menarik adalah seperti berikut:- 


• Kos menunaikan haji sekitar 500  hingga 600 Ringgit Malaya.

• Jemaah haji akan bertolak / mula belayar pada bulan Rejab iaitu lima bulan sebelum bulan Haji (Zulhijjah)

• Sebelum berangkat menunaikan haji, kenduri doa selamat akan diadakan oleh orang yang ingin menunaikan haji.

• Ada dua pelabuhan untuk berangkat ke Mekah iaitu Singapura dan Pulau Pinang

• Pelayaran dari Tanah Melayu ke Mekah mengambil masa antara 13 hingga 17 hari.

• Sebelum kapal sampai ke pelabuhan Jeddah, kapal akan singgah di Pulau Camaran yang terletak sekitar 500 batu dari pelabuhan Jeddah terlebih dahulu untuk dikuarantinkan. Semua jemaah mesti mandi dengan air garam dan mereka mesti mencuci pakaian mereka dengan wap pembasmi kuman.

• Kapal laut hanya akan berlabuh sekitar 5 batu dari pelabuhan kerana pelabuhan Jeddah banyak batu karang.

• Dari kapal laut, jemaah haji akan menaiki perahu Arab yang dinamakan sebagai Dhow bersama semua barangan mereka menuju ke pelantar pelabuhan Jeddah.

• Jemaah haji akan dipimpin oleh seseorang yang dinamakan sebagai Syeikh Haji yang mana bertindak sebagai mutawif dan pembimbing.

• Sampai di pelabuhan, barangan mereka akan diperiksa oleh kastam dan seterusnya mereka akan membawa barang mereka ke atas kereta keldai lalu di bawa ke rumah tumpangan yang telah disediakan.

• Kota Jeddah kotor, berdebu dan sempit serta banyak nyamuk dan lalat.

• Di situ ada telaga besar sebagai sumber air dan air di Jeddah tidak sebaik air di kampung-kampung Melayu.

• Jemaah haji tidak boleh tinggal di Jeddah lebih dari dua hari.

• Sebelum bertolak ke Mekah, jemah haji telah siap memakai ihram. Perjalanan dari Jeddah ke Mekah mengambil masa dua hari dengan menaiki unta. Seekor unta dinaiki oleh dua orang jemaah.

• Jemaah haji Tanah Melayu akan singgah bermalam di sebuah tempat yang bernama Bahra. Di sini terdapat orang-orang Arab Badwi yang menjual kayu api. Setiap jemaah akan memasak sendiri nasi dan lauk yang mereka bawa dari tanah air

• Masalah besar yang dihadapi oleh jemaah haji Tanah Melayu ialah bekalan air mereka sering dicuri oleh orang Arab ketika mereka bermalam. Ini menyebabkan mereka kehausan dalam perjalanan ke Mekah.

• Apabila sampai di Mekah, mereka akan menunaikan umrah terlebih dahulu yang dinamakan di kalangan orang Melayu sebagai ‘haji kecil’.

• Sumber air di Mekah jauh lebih bersih dari Jeddah kerana terdapat air yang dialirkan dari pergunungan Taif ke Mekah melalui terusan Zubaidah.

• Di sekeliling Kaabah, terdapat empat buah pondok iaitu tempat imam-imam bagi keempat-empat mazhab iaitu Hanafi, Maliki, Syafie dan Hanbali.

• Pada satu dan dua Ramadan, jemaah haji Tanah Melayu akan berangkat ke Madinah bagi menziarahi masjid dan makam Nabi SAW.

• Selepas menunaikan tawaf wida’, jemaah haji Tanah Melayu akan menaiki unta untuk menuju ke Madinah. 
Perjalanan ke Madinah mengambil masa 13 malam. 

• Jalan dari Mekah ke Madinah ada dua yang pertama dinamakan sebagai Jalan Sultan dan yang kedua dinamakan sebagai Jalan Ghir.

• Jika jemaah haji melalui Jalan Sultan, maka mereka akan singgah di 11 buah perhentian untuk berehat iaitu Wadi Fatimah, Asfan, Dof, Qadimah, Rabigh, Mastura, Bir Syaikh, Bir Hassan, Bir Khalas, Bir Abbas dan Bir Darwish.

• Jemaah haji hanya akan melakukan perjalanan pada waktu malam kerana mengelak cuaca yang panas. Perjalanan setiap hari bermula sekitar pukul 4 petang dan singgah berhenti pada pukul 4 pagi.

• Sepanjang dalam perjalanan, jemaah haji tidak dibenarkan mengambil air telaga kerana telaga-telaga adalah milik puak-puak Arab Badwi. Maka mereka terpaksa membeli air-air yang dijual oleh Arab Badwi yang mana air-air itu dibawa dengan bekas kulit kambing.

• Walau bagaimanapun, di Wadi Fatimah terdapat saluran air semulajadi. Maka di sinilah rombongan jemaah haji berpeluang untuk mandi dan membasuh baju dengan percuma.

• Disebabkan perjalanan dilakukan pada waktu malam, rombongan jemaah haji terdedah dengan bahaya rompakan dan peras ugut dari puak-puak Badwi. Ramai jemah haji yang dirompak dan diperas ugut. Ada yang ditahan selama beberapa hari yang menyebabkan mereka tiba di Madinah lebih dari 13 malam. Malah ada yang dibunuh.

• Jemaah haji penulis sendiri ditahan di Bir Abbas selama 9 hari.

• Semasa zaman pemerintahan Khalifah Uthmaniyah, perkara ini tidak berlaku kerana setiap rombongan jemaah haji akan diiringi oleh tentera-tentera Uthmaniyah.

# Ada banyak lagi catatan yang menarik yang dikongsikan oleh Haji Abdul Majid terutamanya tentang peristiwa haji. Setakat ini dulu perkongsian saya buat kali ini. Jika ada waktu, saya akan kongsikan lanjutan catatan kisah mengerjakan haji oleh Haji Abdul Majid ini. Betapa mujahadahnya nenek moyang kita dulu mengerjakan haji. Itu belum lagi diceritakan tentang kesusahan semasa dalam pelayaran sehingga menyebabkan ramai yang meninggal dunia.  

Hasanuddin Yusof
Maktab Penyelidikan
Tamadun Alam Melayu dan Islam

Wallahua'lam

Jumaat, 11 Jun 2021

SIRI PARA ANBIYA'

1 DZULQAEDAH 1442H
11 Jun 2021M

NABI JEHU.    

Nabi Jehu atau disebut Yehu merupakan salah seorg Nabi dari kalangan Kaum Bani Israil yg berasal dari suku Lawi bin Nabi Yaaqub bin Nabi Ishak bin Nabi Ibrahim. 

Nama penuh beliau ialah Jehu bin Hanani bin Yunathan bin Shamaiah bin Mattaniah bin Mikhaiah bin Zakkur bin Asaph (Asif) bin Joel (Yu'il) bin Nabi Samuil bin Elkanah bin Jeroham bin Tohu (Toah) bin Elial bin Zuph bin Elkanah bin Mahath bin Amasai bin Elkanah bin Joel bin Azariah bin Zephaniah bin Tahath bin Assir bin Abiasaph bin Korah (Qarun) bin Izhar (Yishar) bin Qahith bin Nabi Lawi bin Nabi Yaaqub bin Nabi Ishak bin Nabi Ibrahim.

Beliau dikatakan lahir pada pertengahan zaman pemerintahan Raja Yerobeam dan diutus menjadi Nabi pada zaman pemerintahan Raja Baasha dan Raja Jehoshapat. 

Semenjak dari pemerintahan Raja Yerobeam, raja Kerajaan Israil, Kaum Bani Israil banyak melakukan perkara2 yg mungkar dan keji sehingga Allah Taala menurunkan bala dan seksa ke atas mereka. Selepas kemangkatan Raja Yerobeam akibat dibunuh oleh Baasha, Baasha pun mengisytiharkan dirinya sebagai pemerintah Kerajaan Israil. 

Sepanjang baginda memerintah, baginda banyak melakukan dosa2 besar seperti yg dilakukan oleh Raja Yerobeam sehingga Allah Taala murka ke atasnya. Raja Baasha merupakan seorg raja yg sangat zalim dan kejam dan barang siapa yg tidak mengikuti kemahuannya akan dibunuh. 

Sepanjang pemerintahannya, Kaum Bani Israil hidup dalam kesengsaraan dan terpaksa mengikut apa yg diperintahkan oleh baginda. Oleh yg demikian, Allah Taala pun mengutus seorg Nabi dari suku Lawi bagi memperingati Raja Baasha berserta kaumnya. 

Allah Taala pun menyampaikan wahyu kepada beliau melalui Malaikat Jibril. 

Firman Allah Taala: "Wahai Jehu! Sampaikanlah kepada Baasha pesan-Ku ini. Dahulu engkau bukan apa2, tetapi engkau sudah Kuangkat  menjadi pemimpin atas umat-Ku Israil. Sekarang engkau melakukan dosa seperti Yerobeam dan menyebabkan umat-Ku Israil berdosa sehingga membangkitkan kemarahan-Ku. Kerana itu, Aku akan melenyapkan engkau dan keluarga engkau sama seperti yg telah terjadi kepada Yerobeam". 

Setelah menerima wahyu tersebut, Nabi Jehu pun bertemu dengan Raja Baasha dan menyampaikan
segala wahyu yg diterimanya. Setelah mendengar ucapan Nabi Jehu, Raja Baasha pun murka lalu memerintahkan  para pengawalnya menangkap dan memenjarakan Nabi Jehu. 

Janji oleh Allah Taala tidak pernah silap. Akhirnya Raja Baasha mati dan digantikan oleh anaknya yg bernama Elah. Sementara itu, Nabi Jehu diseksa dan dipenjarakan seumur hidup hingga beliau wafat di dalam penjara. Dikatakan bahawa beliau dikebumikan di Beit Shemesh, Israil.

Khamis, 10 Jun 2021

RAYA 30

30 SYAWAL 1442H
10 Jun 2021M

HARUS MENCERITAKAN KISAH ISRAILIYAT

SOALAN :

Apakah sebenarnya erti Israiliyat?

Sebenarnya boleh atau tidak kita ceritakan kisah dari Israiliyat ini sebab ramai yang mengatakan dilarang menceritakan kisah Israiliyat?

JAWAPAN :

Israiliyat artinya kisah-kisah yang berasal dari Bani Israil yang kebanyakkannya ialah orang yahudi.

Hati-hati kerana ramai yang salah dalam memberikan pengertian Israiliyat ini iaitu dikatanya Israiliyat ialah kisah-kisah dusta Bani Israil. 

Pengertian ini jauh menyimpang dari kebenaran dan tidak ada ulamak yang memberikan pengertian sedemikian rupa.

Hukum menceritakannya adalah diharuskan disisi syarak.

Telah diriwayatkan daripada Abdullah bin ‘Amr bin Al-A’as r.a. sungguhnya Nabi saw telah bersabda :

بلِّغُوا عَنِّي ولَوْ آيَةً، وحَدِّثُوا عنْ بَنِي إسْرَائيل وَلا حَرجَ

Artinya : “Sampaikanlah kamu sekelian daripada aku walau pun sepotong ayat dan ceritakanlah kisah-kisah dari Bani Israil dan tiada menjadi kesalahan.” 

Hadith ini diriwayatkan oleh Imam Bukhari dan diriwayatkan juga oleh Ahmad dan Abu Daud daripada Abu Hurairah r.a.

Jelas pada hadith ini Nabi saw membenarkan kita umat Islam menceritakan kisah yang berasal dari Israiliyat maka kerana itulah ulamak-ulamak muktabar sepakat atas mengharuskannya dan tidak melarangnya.

Berkata At-Tibi :

أنه أراد هنا التحديث بقصصهم نحو قتل أنفسهم لتوبتهم

Ertinya : “Sungguhnya yang dikehendaki disini ialah menceritakan segala kisah Israiliyat seperti kisah Bani Israil bertaubat dengan cara membunuh diri mereka.”

Dan keharusan menceritakan kisah Israiliyat ini tidak disyaratkan mempunyai sanad seperti disyaratkan pada hadith Nabi saw.

Berkata Imam Al-Khattabi :

معناه الرخصة في الحديث عنهم على معنى البلاغ، وإن لم يتحقق صحة ذلك بنقل الإسناد، وذلك لأنه أمر قد تعذر في أخبارهم لبعد المسافة وطول المدة، ووقوع الفترة بين زماني النبوة  

Ertinya : “Pengertian hadith ini ialah kebenaran pada menceritakan dari Israiliyat atas makna menyampaikan sekali pun tidak dapat disahkan dengan sanad yang sahih. Yang demikian itu adalah kerana perkara ini teruzur kisah-kisah mereka sebab jauhnya jarak dan masa yang sangat lama dan berlaku pula zaman tiada  bersyariat antara dua zaman nubuwwah.”

Tersebut pada Multaqa Tafsir :

وقد أجاز أهل العلم للمسلم أن ينقل كلامهم وأخبارهم الموجودة في كتبهم دون تقيد بالبحث عن صحة الإسناد، بل تحكى أخبارهم كما هي للعبرة والاتعاظ، إلا ما علم أنه كذب.

Ertinya : “Dan sungguhnya para ulamak telah mengharuskan bagi umat Islam mengambil dari perkataan Israiliyat dan kisah-kisah mereka yang ada di dalam kitab-kitab mereka tanpa dikaitkankan perbahasan dari sahihnya sanad bahkan diceritakan kisah-kisah mereka sebagaimana ia adalah untuk iktibar dan pengajaran kecuali kisah yang kita sudah tahu ia adalah dusta.”

Maka jelas bahawa kisah Israiliyat yang diharuskan kita ambil daripadanya itu ialah kisah-kisah yang tidak bersalahan dengan aqidah dan syariat Islam dan yang kita tidak tahu bahawa ia adalah dusta.

Telah berkata Imam Malik :

المراد جواز التحدث عنهم بما كان من أمر حسن، أما ما علم كذبه فلا

Ertinya : “Yang dikehendaki ialah harusnya menceritakan dari Israiliyat dengan kisah yang ada kebaikkan padanya. Ada pun kisah yang sudah diketahui dusta tidak diharuskan.” (Kitab Aunul Ma’bud)

Berkata Imam Al-Hafiz Ibnu Hajar :

من المعلوم أن النبي صلى الله عليه وسلم لا يجيز التحدث بالكذب، فالمعنى: حدثوا عن بني إسرائيل بما لا تعلمون كذبه

Ertinya : “Dan setengah yang sudah maklum bahawa Nabi saw tidak mengharuskan menceritakan yang dusta maka jadilah maknanya hadith ini : Berceritalah kamu sekelian dari kisah Bani Israil itu dengan kisah yang kamu tahu ia bukan dusta.” (Kitab Fathul Baari)

Tersebut pada Syarah Riadhusolihin :

فإذا أخبروك بخير فلا بأس أن تحدث به بشرط أن لا يكون مخالفا لما جاء في شريعة الرسول صلى الله عليه وسلم فإن كان مخالفا له فإنه لا يجوز أن يحدث إلا إذا حدث به ليبين أنه باطل فلا حرج  : شرح رياض الصالحين

Ertinya : “Maka apabila Bani Israil menceritakan akan kamu satu kisah yang elok maka tidak mengapa bahawa kamu bercerita pula dengannya dengan syarat bahawa ia tidak menyalahi bagi apa yang datang pada syariat Nabi saw. Maka jika kisah Israiliyat itu menyalahi bagi syariat maka sungguhnya tiada harus menceritakan kisah tersebut kecuali kerana menyatakan bahawa kisah itu dusta maka tidak mengapa.”

KESIMPULAN :

Israiliyat artinya kisah yang berasal dari Bani Israil yang diceritakan di dalam kitab-kitab mereka atau disampaikan kisah itu kepada umat Islam.
Siapa yang mengertikan Israiliyat dengan ksiah dusta Bani Israil maka sungguhnya dia seorang yang jahil.

Kisah-kisah Israiliyat tidak disyaratkan mempunyai sanad atau sahih sanandnya seperti disyaratkan pada menyampaikan hadith Nabi saw.

Kisah Israiliyat yang diharuskan kita ambil dan menceritakannya pula ialah kisah-kisah yang tidak bersalahan dengan aqidah dan syariat Islam sama seperti cerita-cerita penglipur lara orang-orang melayu dimana yang elok boleh diceritakan dan yang bersalah dengan syarak tidak dibenarkan.

Nabi saw membenarkan kita mengambil kisah Israiliyat maka siapa yang melarangnya sungguhnya dia telah melakukan satu perbuatan yang batil.

Wallahu A’lam 

Sumber : FB UIA

Jumaat, 14 Mei 2021

RAYA 2

2 SYAWAL 1442H
14 Mei 2021M

Mulla Ali Maksumi Hamadani, adalah seorg wali Allah yg terkenal di kota Hamadan. Beliau bercerita, "ada seorg lelaki tua yg rajin hadir di majlis pengajian kami.  Apabila ia hadir pasti aroma semerbaknya membuat yg hadir terasa damai sekali". 

Suatu hari setelah pengajian usai, Mulla Hamadani memanggil org tua ini dan bertanya jenis parfum apa yg dia pakai. "Aku tidak pakai parfum sama sekali". Jawabnya. Mulla tersenyum. "Aku sdh duga kau tidak memakai parfum dunia ini. Ceritakan apa yg kau amalkan dan alami sehingga menebarkan keharuman yg indah ini." Pinta Mulla.

"Aku tidak punya amalan banyak", jawab org tua ini. "Aku hanya bersalawat kepada Rasulullah saw terus menerus. Setiap saat dan dimanapun aku berada."

Suatu  malam aku bermimpi melihat kekasihku Muhammad saw. Saat itu aku berada di majlisnya bersama banyak org. Baginda Nabi kemudian berkata kpd yg hadir, siapa yg paling banyak di antara kalian yg bersalawat kepadaku berdirilah dan peluk aku.

Aku tidak berani berdiri karena aku pikir pasti ada org lain yg lebih banyak salawatnya ketimbang aku. 

Dalam keheningan sejenak itu Nabi kemudian mengatakan hal yg sama untuk kedua kalinya. "Siapa yg paling banyak salawatnya kepadaku segera  berdiri dan memeluk aku". 

Aku tetap tidak berani berdiri dan memeluk Nabi karena aku pikir pasti ada org lain yg lebih banyak salawatnya ketimbang aku. 

Terdengar suara yg mengusulkan kpd Nabi agar beliau yg berdiri dan memeluk org yg paling banyak salawatnya. 

Nabi kemudian berdiri dan menghampiriku. Beliau peluk aku erat2 dan mencium wajahku. Tak lama. Aku merasa sejenak sekali. Tiba2 aku bangun dari tidurku. Aku mencium aroma wangi Rasulullah melekat dlm tubuhku. Aroma wangi ini adalah aroma pelukan Rasulullah saw."

Mulla terharu sekali. Beliau peluk org tua yg saleh ini. "Aku sdh menduga itu", kata Mulla sambil tersenyum. 

Nabi saw memang punya aroma yg sangat khas. Tidak semua org mukmin mencium aroma semerbak itu. Sebagian hamba2 Allah yg mukmin yg cinta tulus kepadanya mendapatkan keberkahan itu di dunia ini. Apalagi di akherat.

Lantunkan shalawat sebanyak2nya kepada baginda Rasulullah saw. Tebarkan  dan ajak org lain juga berahalawat. Nabi saw bersabda: "Angkatlah suaramu dalam bershalawat kepadaku karena ia akan menghilangkan noda2 kemunafikan yg ada di hati"